G.M.G. + Canterò in eterno la Misericordia del Signore Di fronte a tutto il popolo, Poiché questo è il più grande attributo dì Dio, E per noi un miracolo continuo. Scaturisci dalla Trinità Divina, Ma da un unico amorevole grembo; La Misericordia del Signore apparirà all'anima, In tutta la sua grandezza, quando cadrà il velo. Dalla sorgente della Tua Misericordia, o Signore, Sgorga ogni felicità e vita, Perciò voi creature tutte ed elementi Cantate in estasi l'inno della Misericordia. Le viscere della Misericordia di Dio sono state aperte per noi Dalla vita di Gesù morto sulla Croce, Non dovresti perciò dubitare né disperare, o peccatore, Ma confidare nella Misericordia, poiché anche tu puoi diventare santo. Due sorgenti in forma di raggi sono scaturite Dal Cuore di Gesù, Non per gli Angeli, né per i Cherubini o i Serafini, Ma per la salvezza dei peccatori.

+ G.M.G. O VOLONTÀ DI DIO, SII IL MIO AMORE. O mio Gesù, Tu sai che non avrei scritto nemmeno una lettera dell'alfabeto dì mia iniziativa, e se scrivo lo faccio soltanto per un ordine preciso della santa obbedienza.

DIO E ANIME. Sr. M. Faustina, del Santissimo Sacramento
O Gesù, o Dio nascosto, Il mio cuore Ti sente, Benché Ti coprano i veli. Tu sai che Ti amo.

In questo giovedì, mentre si faceva l'adorazione notturna, sin dall 'inizio non mi è stato possibile pregare. Una strana aridità si era impadronita di me, non riuscivo a riflettere sulla dolorosa Passione di Gesù. Allora mi stesi sui pavimento a forma di croce ed offrii la dolorosa Passione di Gesù al Padre Celeste in riparazione dei peccati del mondo intero. Quando mi alzai da terra dopo quella preghiera andai al mio inginocchiatoio, ad un tratto vidi Gesù li vicino. Gesù aveva l'aspetto uguale a quello che aveva durante la flagellazione. Teneva nelle mani una veste bianca, che mi fece indossare, ed un cordone col quale mi cinse i fianchi e mi copri con un manto rosso, tale e quale a quello con cui fu coperto Lui durante la Passione, ed un velo dello stesso colore e mi disse: « Tu e le tue compagne avrete un abito così. La Mia vita, dalla nascita alla morte sulla Croce, sarà la vostra regola. Specchiati su di Me e vivi secondo questo modello; desidero che tu penetri più a fondo nel Mio spirito e tenga presente che sono mite ed umile di Cuore » . Una volta avvertii nell'anima una sollecitazione a mettermi all'opera ed a compiere tutto ciò che Dio esigeva da me. Entrai un momento in cappella ed udii questa voce nell'anima: « Perché hai paura? Pensi forse che Mi manchi l'onnipotenza e non possa venirti in aiuto?». Ed in quell'istante avvertii nell'anima una forza singolare e nulla mi sembravano tutte le contrarietà che mi potevano capitare nell'adempimento della volontà di Dio. Venerdì, durante la S. Messa, quando la mia anima era inondata dalla felicità di Dio, sentii nell'anima queste parole: « La Mia Misericordia è giunta alle anime attraverso il Cuore divino e umano di Gesù, come un raggio di sole attraverso un cristallo». Sentii nell'anima e compresi che ogni avvicinamento a Dio ci viene concesso per Gesù, in Lui e per Lui. Un giorno in cui terminò la novena a Ostia Brama, verso sera, dopo che erano state cantate le litanie, un sacerdote portò il Santissimo Sacramento nell'ostensorio. Quando lo posò sull'altare, vidi subito il Bambino Gesù, che allungava le Sue braccine verso Sua Madre, che allora aveva l'aspetto vivo. Quando la Madonna parlava con me, Gesù allungava le braccine verso il popolo lì riunito. La Madre Santissima mi disse dì accettare tutte le richieste di Dio come una bambina senza indagare minimamente; in caso contrario la cosa non sarebbe piaciuta a Dio. In quell'istante scomparve il Bambino Gesù e la Madonna perse l'aspetto vivo e l'immagine del santuario rimase come era prima. La mia anima allora venne inondata da una gioia ed un'esultanza grande e dissi al Signore: « Fa' di me quello che ti piace; sono pronta a tutto. Ma Tu, Signore, non allontanarTi da me nemmeno un istante ».

Pregai la Madre Superiora di autorizzarmi a digiunare per quaranta giorni, prendendo una fetta di pane ed un bicchiere d'acqua al giorno. Ma la Madre Superiora non mi diede il permesso per quaranta giorni, ma solo per sette giorni, uniformandosi al parere del confessore. «Non posso esonerarla del tuttveste uguale a quella che Egli ha portato durante la Passione, e non solo la veste, I ma dovranno imprimere su di sé le impronte per le quali Egli si distinse, e queste sono: la sofferenza ed il disprezzo. Ognuna dovrà tendere al massimo rinnegamento del proprio io e ad amare l'umiltà, e quella che si distinguerà maggiormente in questa virtù, sarà idonea a dirigere le altre. Dato che il Signore ci ha fatte compagne della Sua Misericordia, anzi di più, dispensatrici, dobbiamo avere un grande amore per ogni anima, a cominciare dalle anime elette fino alle anime che ancora non conoscono Dio. Con la preghiera e la mortificazione giungeremo fino ai paesi selvaggi, aprendo la strada ai missionari. Ricorderemo che il missionario è come il soldato al fronte, che non può resistere a lungo se non è sostenuto da forza esterna che non partecipa direttamente alla battaglia, ma gli fornisce tutto ciò di cui ha bisogno. Questo è rappresentato dalla preghiera. Ognuna pertanto deve distinguersi per spirito di apostolato. Mentre questa sera stavo scrivendo nella mia cella, ho udito questa voce: « Non uscire da questa congregazione, abbi pietà di te stessa. Ti attendono grandi sofferenze ». Mi sono girata in direzione della voce, ma non ho visto nulla ed ho continuato a scrivere. Ad un tratto ho avvertito un sussurro e queste parole: « Appena esci, ti distruggeremo. Non ci tormentare ». Quando ho guardato, ho visto molti brutti ceffi, ma appena ho fatto col pensiero il segno della croce, sono spariti tutti immediatamente. Quanto è orribilmente brutto satana! Povere le anime dannate, che debbono vivere in sua compagnia; la sola sua vista è più ripugnante di tutte le pene dell'inferno. Dopo un momento ho udito questa voce nell'anima: « Non aver paura di nulla, non ti capiterà niente se Io non voglio ». Dopo queste parole del Signore, una forza misteriosa è entrata nella mia anima e gioisco immensamente della bontà di Dio. Il postulato. Età richiesta per essere accolta. Ogni persona dai quindici ai trent'anni può essere accolta. In primo luogo bisogna badare allo spirito dal quale è animata una data persona ed al carattere e vedere se ha una volontà decisa ed il coraggio di seguire le orme di Gesù e questo con gioia ed esultanza, poiché Dio ama chi dà gioiosamente. Deve disprezzare il mondo e se stessa. La mancanza della dote non sarà mai motivo di mancata accettazione. Ci devono essere naturalmente tutte le formalità; non accogliere quando ci sono situazioni imbrogliate. Inoltre non possono essere accolte persone melanconiche, propense alla tristezza, con malattie infettive, caratteri ambigui, sospettosi, inadatti alla vita religiosa. Bisogna fare grande attenzione nella scelta dei membri, poiché basta una persona inadatta per mettere in subbuglio tutto un convento. La durata del postulato. il postulato durerà un anno. un quel periodo una data persona dovrebbe vedere se quel tipo di vita le piace e se è adatto o meno a lei e nello stesso tempo la maestra deve controllare attentamente se quella data persona è adatta o meno a quel sistema di vita. Dopo un anno, se risulta che ha buona volontà ed un sincero desiderio dì servire il Signore, bisogna accoglierla in noviziato. Il noviziato deve durare un anno senza alcuna interruzione. Le novizie devono essere istruite sulle virtù che riguardano i voti e sull'importanza dei voti stessi. La maestra deve mettere ogni impegno nel dar loro una solida formazione. Le eserciti nell'umiltà, poiché solo un cuore umile osserva con facilità i voti e prova grandi gioie che Dio elargisce alle anime fedeli. Non avranno l'impegno di un lavoro di responsabilità, in modo che possano dedìcarsi liberamente al proprio perfezionamento. Sono rigorosamente tenute ad osservare le regole e le norme in vigore, come del resto le postulanti. Dopo un anno di noviziato, se la novizia si è mostrata fedele, si può ammetterla a pronunciare i voti per un anno; questi devono essere ripetuti per tre anni. Allora può già avere incarichi di responsabilità, ma apparterrà al noviziato ed una volta alla settimana deve partecipare alle lezioni assieme alle novizie e gli ultimi sei mesi li passerà del tutto in noviziato, per prepararsi bene alla professione solenne. Per quel che riguarda il vitto, non faremo uso di carne. il vitto sarà tale che anche per questo i poveri non abbiano nulla da invidiarci. Tuttavia nei giorni di festa ci potrà essere qualche differenza rispetto ai giorni normali. Ci saranno tre pasti al giorno; osserveremo rigorosamente i digiuni nello spirito primitivo e soprattutto i due grandi digiuni. Il vitto sia identico per turte le suore, escludendo qualsiasi eccezione, in modo che la vita comunitaria sia osservata in tutta la sua integrità, sia per il vitto che per il vestiario, come per l'arredamento della cella. Però se qualche suora si ammala, dovrà avere ogni miglior trattamento. Per quanto riguarda la preghiera. Un'ora dì meditazione, santa Messa e santa Comunione, le preghiere, due esami di coscienza, l'ulficio, il rosario, la lettura spirituale, un'ora dì preghiera durante la notte. Per quanto riguarda l'ordine del giorno e l'orario, si può far meglio quando cominceremo a vivere secondo questo sistema. Ad un tratto udii nell'anima queste parole: « Ti assicuro una entrata fissa con la quale vivrai. L'impegno tuo è una totale fiducia nella Mia bontà, il Mio impegno è quello di darti tutto ciò di cui hai bisogno. Divento Io stesso dipendente dalla tua fiducia; se la tua fiducia sarà grande, la Mia generosità non conoscerà limiti ». Sul lavoro. Come persone povere, eseguiranno da sole tutti i lavori che si debbono fare in convento. Ognuna deve rallegrarsi se le capità un lavoro umiliante o contrario alla sua natura, poiché le sarà d'aiuto per la propria formazione interiore. La superiora cambierà spesso le mansioni delle suore ed in questo modo le aiuterà a staccarsi completamente da quelle minuzie, alle quali le donne hanno una particolare tendenza ad affezionarsi. In verità qualche volta mi vien da ridere quando vedo coi miei occhi delle anime, che hanno lasciato cose veramente grandi, attaccarsi a delle cianfiusaglie che non valgono nulla. Ogni suora starà per un mese in cucina, non escludendo nemmeno la superiora. Provino tutte qualsiasi fatica può capitare in convento, abbiano tutte sempre retta intenzione in tutto, poiché al Signore le situazioni poco chiare non piacciono affatto. Si accusino esse stesse delle mancanze esterne e chiedano la penitenza alla superiora; lo facciano in spirito di umiltà. Si amino vicendevolmente di un amore superiore, di un amore puro, vedendo in ogni consorella l'immagine dì Dio. La caratteristica particolare di questa piccola congregazione è l'amore, e qui non restringano il proprio cuore, ma vi racchiudano il mondo intero, dando concreta testimonianza ad ogni anima per mezzo della preghiera secondo la propria vocazione. Se secondo questo spirito saremo misericordiose, anche noi troveremo Misericordia. Ognuna dovrebbe avere un grande amore per la Chiesa. Come una brava figlia che ama la Madre prega per lei, così ogni anima cristiana deve pregare per la Chiesa, che per lei è Madre. E che dire poi di noi religiose, che ci siamo impegnate in modo particolare a pregare per la Chiesa? Quanto è grande dunque il nostro apostolato, sebbene sia così nascosto. Queste piccole cose quotidiane saranno deposte ai piedi di Gesù come un'offerta di implorazione per il mondo. Ma, affinché l'offerta sia gradita a Dio, deve essere pura e affinché l'offerta sia pura, il cuore deve liberarsi da ogni attaccamento naturale ed indirizzare tutti i sentimenti verso il proprio Creatore, amando in Lui tutte le creature, secondo la Sua santa volontà. E se ognuna si comporta così, in spirito di fervore, apporterà gioia alla Chiesa. Oltre ai voti vedo una regola importantissima, sebbene tutte siano importanti; metto tuttavia questa al primo posto, ed è la regola del silenzio. Per la verità, se questa regola venisse osservata rigorosamente, sarei tranquilla anche per le altre. Le donne hanno una grande propensione a parlare. In verità lo Spirito Santo non parla alle anime distratte e ciarliere, ma per mezzo delle sue tacite ispirazioni parla alle anime raccolte, alle anime silenziose. Se venisse osservato scrupolosamente il silenzio, non ci sarebbero mormorazioni, amarezze, maldicenze, chiacchiere, non verrebbe maltrattato l'amore del prossimo, in una parola molte mancanze verrebbero evitate. Una bocca silenziosa è oro puro e dà testimonianza della santità interiore. Ma ora desidero parlare subito della seconda regola, cioè del « parlare ». Tacere quando si deve parlare è un'imperfezione e talvolta anche un peccato. E perciò tutte devono partecipare alla ricreazione, e lanella sistemazione di quel convento e che poi conobbi alcuni anni dopo, ma l'avevo già conosciuto in visione. Vidi come sistemava tutto con grande dedizione in quel convento ed era aiutato anche da un altro sacerdote, che finora non ho conosciuto. Vidi la grata di ferro, dietro la quale c'era un panno scuro. In quella chiesa le suore non andavano. il giorno dell'Immacolata Concezione della Madonna, durante la santa Messa, sentii un fruscio di vesti e vidi la Madre Santissima risplendente e di una bellezza straordinaria. Aveva una veste bianca con una sciarpa azzurra e mi disse: « Mi dai una grande gioia quando adori la SS.ma Trinità per le grazie ed i privilegi che mi ha concesso ». E scomparve subito. Delle penitenze e delle mortificazioni. Al primo posto ci sono le mortificazioni interiori, ma praticheremo anche mortificazioni esteriori, esattamente indicate in modo che tutte possano praticarle. Esse sono: tre giorni alla settimana faremo digiuno stretto. I giorni sono: venerdì, sabato e mercoledì. Ogni venerdì, per il tempo necessario a recitare il salmo 50, il Miserere, si sottoporranno alla disciplina, tutte alla stessa ora, nelle proprie celle. L'ora indicata, le tre del pomeriggio, l'offriranno per i peccatori che stanno per morire. Durante i due grandi digiuni come nei giorni del trimestre nelle vigilie, il vitto sarà questo: durante il giorno un pezzo di pane ed un po' d'acqua. Ciascuna procuri di praticare queste mortificazioni, che sono prescritte per tutte, ma se qualche suora desidera qualche cosa dì più, chieda il permesso alla superiora. Ed ecco un'altra mortificazione generale: a nessuna suora è permesso entrare nella cella dì un'altra, senza un permesso speciale della superiora; la superiora invece deve entrare talvolta anche inaspettatamente nelle celle delle suore, non per una qualche forma di spionaggio, ma in spirito d'amore e per la responsabilità che ha davanti a Dio. Nessuna chiuderà nulla a chiave; la regola sarà la chiave generale per tutte. Un giorno, dopo la santa Comunione, vidi all'improvviso il Bambino Gesù che era accanto al mio inginocchiatoio e si reggeva all'inginocchiatoio con entrambe le manine. Benché fosse presente come un Bambino piccolo, la mia anima fu presa da timore e da paura, poiché vedevo in Lui il mio Giudice, il mio Signore e Creatore, davanti alla cui santità tremano gli angeli, e dall'altra parte la mia anima veniva inondata da un amore ineffabile, sotto l'influsso del quale mi sembrava di morire. Vedo ora che Gesù prima fortifica la mia anima e poi la rende idonea a trattare familiarmente con Sé, poiché diversamente non potrei sopportare quello che provo in quel momento. Il comportamento delle suore verso la superiora. Tutte le suore rispettino la superiora come Gesù stesso, come ho ricordato parlando del voto dell'obbedienza; trattino con lei con fiducia infantile, non mormorino mai, non disapprovino i suoi ordini, poiché questo non piace affatto al Signore. Ognuna si comporti con spirito dì fede nei confronti delle superiore, chieda con semplicità tutto quello di cui ha bisogno. Dio ce ne guardi e non si ripeta mai, anzi non avvenga mai, che qualcuna di voi debba essere motivo di tristezza o di lacrime per la superiora. Ognuna sappia che, come il quarto comandamento obbliga i figli a rispettare i genitori, lo stesso è per una religiosa verso la superiora. Non è una buona religiosa quella che si permette e osa giudicare la superiora. Siano sincere con la superiora e le parlino con semplicità infantile di tutto e delle loro necessità. Le suore si rivolgeranno alla loro superiora in questi termini: « La prego, suora superiora ». Non le baceranno mai la mano ed ogni volta che l'incontreranno lungo i corridoi, come pure quando andranno nella cella della superiora, diranno: « Sia lodato Gesù Cristo », facendo un lieve inchino col capo. Le suore fra di loro diranno: «La prego suor... » aggiungendo il nome. Nei confronti della superiora si comportino con spirito di fede e non con sentimentalismi oppure con adulazione, cosa indegna di una religiosa e che la degraderebbe molto. Una religiosa dev'essere libera come una regina e lo sarà se vivrà con spirito di fede. Non dobbiamo ascoltare e rispettare la superiora perché è buona, santa, prudente, no, non per questo, ma soltanto perché per me occupa il posto di Dio ed ascoltando lei, obbedisco a Dio stesso. il comportamento della superiora verso le suore. La superiora deve distinguersi per l'umiltà e per l'amore verso ciascuna suora, senza alcuna eccezione. Non si regoli sulla base della simpatia o dell'antipatia, ma secondo lo spirito dì Cristo. Sappia che Iddio le chiederà conto di ogni suora. Non faccia prediche alle suore, ma dia l'esempio di una profonda umiltà e di rinnegamento di sé e questo sarà l'insegnamento più efficace per le suddite. Sia risoluta, però mai aspra, abbia pazienza se la importunano con le stesse identiche domande, anche se dovesse ripetere cento volte la stessa cosa, ma sempre con la medesima calma. Cerchi di rendersi conto delle necessità delle suore e non aspetti che le vengano a chiedere questo o quello, poiché è differente l'indole delle anime. Se s'accorge che qualche suora è triste oppure sofferente, cerchi di aiutarla in tutti i modi e di confortarla; preghi molto e chieda lumi per sapersi comportare con ognuna di loro, poiché ogni anima è un mondo diverso. Iddio ha diversi modi di trattare con le anime, che talvolta per noi sono incomprensibilì ed inconcepibili, perciò la superiora sia prudente per non danneggiare l'azione di Dio in qualche anima. Non richiami mai le suore quando è nervosa, inoltre i rimproveri debbono essere sempre accompagnati da parole d'incoraggiamento. Occorre far capire ad un'anima che deve riconoscere il proprio errore, ma non bisogna abbatterla. La superiora deve dìstinguersi per l'amore concreto verso le suore; prenda ogni difficoltà sulle proprie spalle; per alleggerire gli impegni alle suore, non pretenda alcun servizio da parte delle suore, le rispetti come spose di Gesù e sia sempre pronta a servirle sia dì giorno che di notte; sia più propensa a pregare che a comandare. Abbia un cuore sensibile per le sofferenze delle suore ed essa stessa studi e si concentri su di un libro aperto, Gesù Crocifisso. Preghi sempre fervorosamente per impetrare luce, e soprattutto quando ha qualcosa d'importante da decidere con qualche suora. Si guardi bene dall'entrare nell'ambito delle loro coscienze, poiché in questo campo ha la grazia solo il sacerdote; ma può capitare che qualche anima senta il bisogno di confidarsi con la superiora. La superiora quindi può ricevere le confidenze dì un'anima, ma non dimentichi il segreto, poiché nulla disgusta maggiormente un anima del fatto che si dica ad altri ciò che essa ha detto in fiducia, cioè in segreto. Le donne hanno sempre la testa debole a questo riguardo; di rado s'incontra una donna che abbia la mente di un uomo. Procuri di essere profondamente unita a Dio e Dio governerà tramite lei, la Madonna sarà la superiora di quel convento e noi saremo le Sue figlie fedeli.

O mio Gesù, Tu sai che non avrei scritto nemmeno una lettera dell'alfabeto dì mia iniziativa, e se scrivo lo faccio soltanto per un ordine preciso della santa obbedienza.

O SS.ma Trinità, in cui è racchiusa la vita interiore di Dio Padre, Figlio e Spirito Santo, o gioia eterna, inimmaginabile abisso d'amore, che ti espandi su tutte le creature e le rendi felici, onore e gloria al Tuo Nome per i secoli dei secoli. Amen. Quando vengo a conoscere la Tua grandezza e la Tua bellezza, o mio Dio, gioisco indicibilmente per il fatto che il Signore, al quale servo, è tanto grande. Con amore e con gioia faccio la Sua santa volontà e quanto più Lo conosco, tanto più ardentemente desidero amarLo. Ardo dal desiderio di amarLo sempre più.

_{^{In questo giovedì, mentre si faceva l'adorazione notturna, sin dall 'inizio
non mi è stato possibile pregare. Una strana aridità si era impadronita
di me, non riuscivo a riflettere sulla dolorosa Passione di Gesù. Allora
mi stesi sui pavimento a forma di croce ed offrii la dolorosa Passione di Gesù
al Padre Celeste in riparazione dei peccati del mondo intero. Quando mi alzai
da terra dopo quella preghiera andai al mio inginocchiatoio, ad un tratto vidi
Gesù li vicino. Gesù aveva l'aspetto uguale a quello che aveva
durante la flagellazione. Teneva nelle mani una veste bianca, che mi fece indossare,
ed un cordone col quale mi cinse i fianchi e mi copri con un manto rosso, tale
e quale a quello con cui fu coperto Lui durante la Passione, ed un velo dello
stesso colore e mi disse: « Tu e le tue compagne avrete un abito così.
La Mia vita, dalla nascita alla morte sulla Croce, sarà la vostra regola.
Specchiati su di Me e vivi secondo questo modello; desidero che tu penetri più
a fondo nel Mio spirito e tenga presente che sono mite ed umile di Cuore ».
Una volta avvertii nell'anima una sollecitazione a mettermi all'opera ed
a compiere tutto ciò che Dio esigeva da me. Entrai un momento in
cappella ed udii questa voce nell'anima: « Perché hai paura?
Pensi forse che Mi manchi l'onnipotenza e non possa venirti in aiuto?».
Ed in quell'istante avvertii nell'anima una forza singolare e nulla mi sembravano
tutte le contrarietà che mi potevano capitare nell'adempimento della
volontà di Dio. Venerdì, durante la S. Messa, quando la mia anima
era inondata dalla felicità di Dio, sentii nell'anima queste parole:
« La Mia Misericordia è giunta alle anime attraverso il
Cuore divino e umano di Gesù, come un raggio di sole attraverso un cristallo».
Sentii nell'anima e compresi che ogni avvicinamento a Dio ci viene concesso
per Gesù, in Lui e per Lui. Un giorno in cui terminò la novena
a Ostia Brama, verso sera, dopo che erano state cantate le litanie, un sacerdote
portò il Santissimo Sacramento nell'ostensorio. Quando lo posò
sull'altare, vidi subito il Bambino Gesù, che allungava le Sue braccine
verso Sua Madre, che allora aveva l'aspetto vivo. Quando la Madonna parlava
con me, Gesù allungava le braccine verso il popolo lì riunito.
La Madre Santissima mi disse dì accettare tutte le richieste di Dio come
una bambina senza indagare minimamente; in caso contrario la cosa non sarebbe
piaciuta a Dio. In quell'istante scomparve il Bambino Gesù e la Madonna
perse l'aspetto vivo e l'immagine del santuario rimase come era prima. La mia
anima allora venne inondata da una gioia ed un'esultanza grande e dissi al Signore:
« Fa' di me quello che ti piace; sono pronta a tutto. Ma Tu, Signore,
non allontanarTi da me nemmeno un istante ».}}

_{^{Pregai la Madre Superiora di autorizzarmi a digiunare per quaranta giorni, prendendo
una fetta di pane ed un bicchiere d'acqua al giorno. Ma la Madre Superiora non
mi diede il permesso per quaranta giorni, ma solo per sette giorni, uniformandosi
al parere del confessore. «Non posso esonerarla del tutto dagli impegni,
e ciò per riguardo verso le altre suore che potrebbero obiettare qualche
cosa. Sorella, io le do il permesso, quando è possibile, di dedicarsi
alla preghiera o di prendere nota di alcune cose, ma per quanto concerne il
digiuno non riesco ad escogitare nulla ». Poi aggiunse: « Adesso
vada, sorella, può darsi che mi venga qualche idea ». La domenica
mattina compresi interiormente che, quando la Madre Superiora mi aveva destinata
in portineria durante i pasti, pensava di potermi dare la possibilità
di digiunare. Al mattino non andai a colazione, ma poco dopo mi recai dalla
Madre Superiora e le dissi: « Dato che ho servizio alla porta, mi sarà
molto facile evitare di essere notata ». E la Madre Superiora mi rispose:
« Quando l'ho messa in tabella, pensavo proprio a questo ». Adesso
capisco perché avevo avuto interiormente lo stesso pensiero.}}

Domenica, primo giorno. Andai subito davanti al Santissimo Sacramento e mi offrii insieme a Gesù, che è nel SS.mo Sacramento, all'Eterno Padre. E subito udii nell'anima queste parole: «Lo scopo tuo e delle tue compagne è quello di unirti a Me nella maniera più stretta per mezzo dell'amore. Concilierai la terra col cielo, mitigherai la giusta collera di Dio ed impetrerai la Misericordia per il mondo. Affido alle tue cure due perle preziose per il Mio Cuore, che sono le anime dei sacerdoti e le anime dei religiosi; per loro pregherai in modo particolare; la loro forza dipenderà dal vostro annientamento. Le preghiere, i digiuni, le mortificazioni, le fatiche e tutte le sofferenze, le unirai alla preghiera, al digiuno, alla mortificazione, alla fatica ed alla sofferenza Mia ed allora avranno valore di fronte al Padre Mio». Dopo la santa Comunione vidi Gesù, che mi disse queste parole: «Oggi penetra nello spirito della Mia povertà ed organizza tutto, in modo che i più poveri non abbiano nulla da invidiarti. Non nei grandi palazzi e negli splendidi arredamenti, ma in un cuore puro e umile trovo la Mia compiacenza ». Quando restai sola, cominciai a riflettere sullo spirito di povertà. Vedo chiaramente che Gesù non aveva nulla, benché fosse il Padrone dell'universo. Nasce in una mangiatoia presa in prestito; durante la vita fa del bene a tutti, ma Egli stesso non ha dove posare il capo. E sulla croce vedo il massimo della Sua povertà, poiché non ha nemmeno la veste su di Sé. O Gesù, col solenne voto di povertà, desidero assomigliare a Te; la povertà mi sarà madre. Come non si possiede nulla esternamente e non si dispone di nulla come proprietari, così occorre non desiderare nulla interiormente. Come è grande la Tua povertà nel Sant.mo Sacramento! C'è mai stata un'anima così abbandonata come Te, o Gesù, sulla croce? La castità questo voto, lo si capisce per se stesso proibisce tutto ciò che è vietato dal sesto e dal nono comandamento di Dio, naturalmente azioni, pensieri, parole, sentimenti e... Comprendo che il voto solenne si differenzia dal voto semplice, lo comprendo in tutta la sua estensione. Mentre riflettevo su ciò, sentii nell'anima queste parole: “Sei la Mia sposa per l'eternità, la tua purezza dev'essere maggiore di quella degli angeli, poiché con nessun angelo ho rapporti di così stretta intimità come con te. La più piccola azione della Mia sposa ha un valore infinito; un'anima pura ha una potenza incalcolabile davanti a Dio”. L'obbedienza. « Sono venuto a fare la volontà del Padre Mio. Sono stato ubbidiente ai genitori, ubbidiente ai carnefici, sono ubbidiente ai sacerdoti ». Comprendo, Gesù, lo spirito dell'obbedìenza ed in che cosa consiste. Esso non riguarda solo l'esecuzione esteriore, ma interessa anche la mente, la volontà ed il giudizio. Dando ascolto ai superiori, obbediamo a Dio. Poco importa se sia un angelo od un uomo a comandarmi in nome dì Dio: io debbo essere sempre obbedìente. Non scriverò molto sui voti, poiché essi sono per sé chiari e basati sul concreto, mi accingo piuttosto a gettare uno sguardo generale su questa congregazione.

_{^{+ RIASSUNTO GENERALE.

Non ci saranno mai case sfarzose, ma una modesta chiesetta e presso questa una
piccola comunità, un piccolo gruppetto di anime, che sarà composto
di non più di dìeci elementi, oltre ad altri due che dovranno
sbrigare le varie necessità della congregazione all'esterno e fare i
vari servizi in chiesa. Non porteranno un abito, ma vestiranno come i laici.
Avranno i voti, ma semplici e saranno strettamente sottomesse alla superiora,
che starà dìetro la grata. Avranno parte a tutti i beni spirituali
della congregazione, ma non ce ne potrà essere mai più di due,
preferibilmente una. Ogni casa sarà indipendente dall'altra, tuttavia
per la regola, i voti e lo spirlto saranno unite fra dì loro nel modo
più stretto. In casi eccezionali però si potrà inviare
una suora da una casa all'altra, come è possibile e, per la fondazione
di una nuova casa, prendere alcune religiose, se è necessario. Ogni casa
sarà soggetta all'Ordinario del luogo. Ogni religiosa abiterà
in una cella a parte, tuttavia la vita si svolgerà in comune, si riuniranno
assieme per la preghiera, per i pasti e la ricreazione. Ogni religiosa che emette
la professione, non vedrà più il mondo, nemmeno attraverso la
grata, che verrà ostruita da un panno scuro, ed anche i colloqui saranno
strettamente limitati. Sarà come una persona morta, che il mondo non
comprende e che non comprende il mondo. Deve interporsi fra la terra e il cielo
ed implorare incessantemente da Dio Misericordia per il mondo e forza per i
sacerdoti, affinché le loro parole non risuonino invano ed affinché
essi stessi riescano a mantenersi nella loro inconcepibile dignità
sebbene così esposti senza alcuna macchia... Non importa se di queste
anime ce ne saranno poche, ma saranno anime eroiche. Per le anime pusillanimi
e deboli non ci sarà posto. Fra di loro non ci sarà alcuna divisione
in cori, né si divideranno in madri e mammine, né in reverende
e reverendissime, ma saranno tutte uguali fra loro, anche se all'origine c'era
fra loro una grande differenza. Sappiamo chi era Gesù e come si è
umiliato e con chi ha avuto rapporti. Porteranno una veste uguale a quella che
Egli ha portato durante la Passione, e non solo la veste, I ma dovranno imprimere
su di sé le impronte per le quali Egli si distinse, e queste sono: la
sofferenza ed il disprezzo. Ognuna dovrà tendere al massimo rinnegamento
del proprio io e ad amare l'umiltà, e quella che si distinguerà
maggiormente in questa virtù, sarà idonea a dirigere le altre.
Dato che il Signore ci ha fatte compagne della Sua Misericordia, anzi di più,
dispensatrici, dobbiamo avere un grande amore per ogni anima, a cominciare dalle
anime elette fino alle anime che ancora non conoscono Dio. Con la preghiera
e la mortificazione giungeremo fino ai paesi selvaggi, aprendo la strada ai
missionari. Ricorderemo che il missionario è come il soldato al fronte,
che non può resistere a lungo se non è sostenuto da forza esterna
che non partecipa direttamente alla battaglia, ma gli fornisce tutto ciò
di cui ha bisogno. Questo è rappresentato dalla preghiera. Ognuna
pertanto deve distinguersi per spirito di apostolato. Mentre questa sera stavo
scrivendo nella mia cella, ho udito questa voce: « Non uscire da questa
congregazione, abbi pietà di te stessa. Ti attendono grandi sofferenze
». Mi sono girata in direzione della voce, ma non ho visto nulla ed ho
continuato a scrivere. Ad un tratto ho avvertito un sussurro e queste parole:
« Appena esci, ti distruggeremo. Non ci tormentare ». Quando ho
guardato, ho visto molti brutti ceffi, ma appena ho fatto col pensiero il segno
della croce, sono spariti tutti immediatamente. Quanto è orribilmente
brutto satana! Povere le anime dannate, che debbono vivere in sua compagnia;
la sola sua vista è più ripugnante di tutte le pene dell'inferno.
Dopo un momento ho udito questa voce nell'anima: « Non aver paura di
nulla, non ti capiterà niente se Io non voglio ». Dopo queste
parole del Signore, una forza misteriosa è entrata nella mia anima e
gioisco immensamente della bontà di Dio. Il postulato. Età richiesta
per essere accolta. Ogni persona dai quindici ai trent'anni può essere
accolta. In primo luogo bisogna badare allo spirito dal quale è animata
una data persona ed al carattere e vedere se ha una volontà decisa ed
il coraggio di seguire le orme di Gesù e questo con gioia ed esultanza,
poiché Dio ama chi dà gioiosamente. Deve disprezzare il mondo
e se stessa. La mancanza della dote non sarà mai motivo di mancata accettazione.
Ci devono essere naturalmente tutte le formalità; non accogliere
quando ci sono situazioni imbrogliate. Inoltre non possono essere accolte persone
melanconiche, propense alla tristezza, con malattie infettive, caratteri
ambigui, sospettosi, inadatti alla vita religiosa. Bisogna fare grande
attenzione nella scelta dei membri, poiché basta una persona inadatta
per mettere in subbuglio tutto un convento. La durata del postulato. il postulato
durerà un anno. un quel periodo una data persona dovrebbe vedere se quel
tipo di vita le piace e se è adatto o meno a lei e nello stesso tempo
la maestra deve controllare attentamente se quella data persona è adatta
o meno a quel sistema di vita. Dopo un anno, se risulta che ha buona volontà
ed un sincero desiderio dì servire il Signore, bisogna accoglierla in
noviziato. Il noviziato deve durare un anno senza alcuna interruzione. Le novizie
devono essere istruite sulle virtù che riguardano i voti e sull'importanza
dei voti stessi. La maestra deve mettere ogni impegno nel dar loro una solida
formazione. Le eserciti nell'umiltà, poiché solo un cuore umile
osserva con facilità i voti e prova grandi gioie che Dio elargisce alle
anime fedeli. Non avranno l'impegno di un lavoro di responsabilità, in
modo che possano dedìcarsi liberamente al proprio perfezionamento. Sono
rigorosamente tenute ad osservare le regole e le norme in vigore, come del resto
le postulanti. Dopo un anno di noviziato, se la novizia si è mostrata
fedele, si può ammetterla a pronunciare i voti per un anno; questi devono
essere ripetuti per tre anni. Allora può già avere incarichi di
responsabilità, ma apparterrà al noviziato ed una volta alla settimana
deve partecipare alle lezioni assieme alle novizie e gli ultimi sei mesi li
passerà del tutto in noviziato, per prepararsi bene alla professione
solenne. Per quel che riguarda il vitto, non faremo uso di carne. il vitto sarà
tale che anche per questo i poveri non abbiano nulla da invidiarci. Tuttavia
nei giorni di festa ci potrà essere qualche differenza rispetto ai giorni
normali. Ci saranno tre pasti al giorno; osserveremo rigorosamente i digiuni
nello spirito primitivo e soprattutto i due grandi digiuni. Il vitto sia identico
per turte le suore, escludendo qualsiasi eccezione, in modo che la vita comunitaria
sia osservata in tutta la sua integrità, sia per il vitto che per il
vestiario, come per l'arredamento della cella. Però se qualche suora
si ammala, dovrà avere ogni miglior trattamento. Per quanto riguarda
la preghiera. Un'ora dì meditazione, santa Messa e santa Comunione, le
preghiere, due esami di coscienza, l'ulficio, il rosario, la lettura spirituale,
un'ora dì preghiera durante la notte. Per quanto riguarda l'ordine del
giorno e l'orario, si può far meglio quando cominceremo a vivere secondo
questo sistema. Ad un tratto udii nell'anima queste parole: « Ti assicuro
una entrata fissa con la quale vivrai. L'impegno tuo è una totale fiducia
nella Mia bontà, il Mio impegno è quello di darti tutto ciò
di cui hai bisogno. Divento Io stesso dipendente dalla tua fiducia; se la tua
fiducia sarà grande, la Mia generosità non conoscerà limiti
». Sul lavoro. Come persone povere, eseguiranno da sole tutti i lavori
che si debbono fare in convento. Ognuna deve rallegrarsi se le capità
un lavoro umiliante o contrario alla sua natura, poiché le sarà
d'aiuto per la propria formazione interiore. La superiora cambierà spesso
le mansioni delle suore ed in questo modo le aiuterà a staccarsi completamente
da quelle minuzie, alle quali le donne hanno una particolare tendenza ad affezionarsi.
In verità qualche volta mi vien da ridere quando vedo coi miei occhi
delle anime, che hanno lasciato cose veramente grandi, attaccarsi a delle cianfiusaglie
che non valgono nulla. Ogni suora starà per un mese in cucina, non escludendo
nemmeno la superiora. Provino tutte qualsiasi fatica può capitare
in convento, abbiano tutte sempre retta intenzione in tutto, poiché
al Signore le situazioni poco chiare non piacciono affatto. Si accusino
esse stesse delle mancanze esterne e chiedano la penitenza alla superiora; lo
facciano in spirito di umiltà. Si amino vicendevolmente di un amore superiore,
di un amore puro, vedendo in ogni consorella l'immagine dì Dio. La caratteristica
particolare di questa piccola congregazione è l'amore, e qui non restringano
il proprio cuore, ma vi racchiudano il mondo intero, dando concreta testimonianza
ad ogni anima per mezzo della preghiera secondo la propria vocazione. Se secondo
questo spirito saremo misericordiose, anche noi troveremo Misericordia.
Ognuna dovrebbe avere un grande amore per la Chiesa. Come una brava figlia che
ama la Madre prega per lei, così ogni anima cristiana deve pregare per
la Chiesa, che per lei è Madre. E che dire poi di noi religiose, che
ci siamo impegnate in modo particolare a pregare per la Chiesa? Quanto è
grande dunque il nostro apostolato, sebbene sia così nascosto. Queste
piccole cose quotidiane saranno deposte ai piedi di Gesù come un'offerta
di implorazione per il mondo. Ma, affinché l'offerta sia gradita a Dio,
deve essere pura e affinché l'offerta sia pura, il cuore deve liberarsi
da ogni attaccamento naturale ed indirizzare tutti i sentimenti verso il proprio
Creatore, amando in Lui tutte le creature, secondo la Sua santa volontà.
E se ognuna si comporta così, in spirito di fervore, apporterà
gioia alla Chiesa. Oltre ai voti vedo una regola importantissima, sebbene tutte
siano importanti; metto tuttavia questa al primo posto, ed è la regola
del silenzio. Per la verità, se questa regola venisse osservata rigorosamente,
sarei tranquilla anche per le altre. Le donne hanno una grande propensione a
parlare. In verità lo Spirito Santo non parla alle anime distratte e
ciarliere, ma per mezzo delle sue tacite ispirazioni parla alle anime raccolte,
alle anime silenziose. Se venisse osservato scrupolosamente il silenzio, non
ci sarebbero mormorazioni, amarezze, maldicenze, chiacchiere, non verrebbe
maltrattato l'amore del prossimo, in una parola molte mancanze verrebbero evitate.
Una bocca silenziosa è oro puro e dà testimonianza della
santità interiore. Ma ora desidero parlare subito della seconda regola,
cioè del « parlare ». Tacere quando si deve parlare
è un'imperfezione e talvolta anche un peccato. E perciò tutte
devono partecipare alla ricreazione, e la superiora non esoneri le suore dalla
ricreazione, se non per un motivo molto importante. La ricreazione sia allegra
nello spirito di Dio. Durante la ricreazione c'è la possibilità
di conoscersi a vicenda; ognuna esprima la propria opinione con semplicità
per l'edificazione delle altre, e non per una qualche superiorità, oppure,
Dio ne scampi, per bisticciare. Ciò sarebbe contrario alla perfezione
ed allo spirito della nostra vocazione che deve distinguersi per l'amore. Due
volte al giorno ci sarà una ricreazione di mezz'ora. Se qualche suora
ha infranto il silenzio è tenuta ad accusarsi subito alla superiora
ed a chiedere la penitenza; e la superiora per tale mancanza dia una penitenza
pubblica, poiché se si comporterà diversamente, dovrà rispondere
essa stessa davanti al Signore. Sulla clausura. Nei locali delimitati dalla
clausura non potrà entrare nessuno, senza una speciale autorizzazione
dell'Ordinario e ciò in casi eccezionali, come l'amministrazione dei
sacramenti alle ammalate o l'assistenza e la preparazione alla morte o
in occasione di funerali. Può capitare anche l'assoluta necessità
dì fare entrare dentro la clausura qualche operaio per riparazioni da
fare nel convento, ad ogni modo occorre ottenere prima una chiara autorizzazione.
La porta che conduce dentro la clausura deve essere sempre chiusa e la chiave
deve averla solo la superiora. Dell'andata in parlatorio. Nessuna suora può
andare in parlatorio senza un permesso speciale della superiora e la superiora
non deve concedere permessi per andare di frequente in parlatorio. Coloro che
sono morte per il mondo, non devono ritornarvi nemmeno con colloqui, ma se la
superiora ritiene opportuno che una suora vada in parlatorio, si attenga alle
seguenti norme: accompagni essa stessa quella suora, e se non può, incarichi
una sua sostituta, la quale è obbligata alla discrezione e non riferirà
quello che ha ascoltato in parlatorio, ma informerà dì tutto la
superiora. I colloqui devono essere brevi, a meno che un riguardo per la persona
non li prolunghi un po', ad ogni modo non deve mai venire scostato il panno
della grata, se non in casi eccezionali, come può capitare in seguito
ad una insistente richiesta del padre o della madre. Delle lettere. Ogni suora
può inviare lettere siggillate all'Ordinario dal quale dipende la casa.
All'infuori di ciò, per ogni lettera chiederanno il permesso e la
consegneranno aperta alla superiora, e la superiora deve regolarsi con
spirito d'amore e con prudenza. Essa ha il diritto d'inviarla o di trattenerla,
secondo quello che sarà per la maggior gloria di Dio, ma desidererei
tanto che questi scritti ci fossero il più raramente possibile. Aiutiamo
le anime con la preghiera e la mortificazione e non con gli scritti. Sulla confessione.
I confessori per la comunità, sia quello ordinario, che quello straordinario,
li assegna il Vescovo. Ci sarà un confessore ordinario che ascolterà
le confessioni di tutta la comunità una volta la settimana. Il confessore
straordinario verrà ogni tre mesi ed ogni suora è tenuta a presentarsi
a lui, anche se non intende fare una vera confessione. Sia il confessore ordinario
che quello straordinario non rimarranno in carica oltre i tre anni. Alla fine
del triennio ci sarà una votazione segreta ed in base a questa la superiora
sottoporrà la richiesta delle suore all'Ordinario. Ad ogni modo il confessore
può essere confermato per un secondo ed anche per un terzo triennio.
Le religiose si confesseranno vicino alla grata chiusa. Anche le conferenze
che verranno tenute alla comunità, si svolgeranno attraverso la grata
coperta da un panno scuro. Le suore non parleranno mai fra di loro della confessione
e dei confessori; preghino piuttosto per loro, affinché Dio li illumini
nel dirigere le loro anime. Della santa Comunione. Le suore non parlino del
fatto che una si accosta più di rado e un'altra più spesso alla
santa Comunione. Si astengano dall'emettere giudizi su questa materia, su cui
non hanno diritto di parlare. Ogni giudizio in merito appartiene esclusivamente
al confessore. La Superiora può interrogare una data suora, però
non al fine di conoscere il motivo per cui non si accosta alla santa Comunione,
ma allo scopo di facilitarle la confessione. Le superiore non si azzardino ad
entrare nell'ambito della coscienza delle suore. La superiora può
disporre che qualche volta la comunità offra la Comunione per una determinata
intenzione. Ogni suora deve preoccuparsi della massima purezza dell'anima, in
modo da poter accogliere ogni giorno l'Ospite divino. Una volta che ero entrata
in cappella, vidi i muri di una casa mezzo scombinata: le finestre erano prive
dì vetri, la porta non era ultimata, c'era solo l'intelaiatura. Tutto
ad un tratto sentii nell'anima queste parole: « Qui deve stare quel
convento ». Per la verità non mi piacque molto che dovesse
sorgere li, fra quelle rovine. Giovedì. Mi sono sentita molto sollecitata
a dare inizio al più presto all'opera, secondo il desiderio del Signore.
Quando mi sono accostata alla santa confessione, ho anteposto una mia opinione
all'opinione del confessore. In un primo momento non mi sono resa conto
della cosa, ma mentre facevo l'ora santa ho visto Gesù/ nell'aspetto
che ha nell'immagine, il quale mi ha detto che tutto ciò di cui parla
con me e quello che mi chiede, debbo comunicarlo al confessore ed alle superiore.
« E fa' soltanto quello per cui ottieni il permesso ». E
Gesù mi ha fatto conoscere quanto poco Gli piaccia un'anima che agisce
di proprio arbitrio. In quell'anima ho riconosciuto me stessa. Ho scorto in
me quest'ombra dì spirito arbitrario, mi sono gettata nella polvere davanti
alla Sua Maestà e col cuore spezzato Gli ho chiesto perdono. Gesù
però non ha permesso che rimanessi a lungo in quello stato d'animo, ma
un Suo sguardo divino ha riempito la mia anima dì una gioia così
grande, che non ho parole per esprimerla. Gesù poi mi ha fatto sapere
che debbo interrogarlo di più e consigliarmi con Lui. In verità
quanto è dolce lo sguardo del mio Signore, il Suo occhio penetra nella
mia anima fin negli angoli più segreti; c'è intesa fra il mio
spirito e Dio senza pronunciare nemmeno una parola, sento che Egli vive in me
e io in Lui. All'improvviso vidi quell'immagine in una piccola cappellina sconosciuta
e vidi che quella cappellina in un attimo divenne una chiesa grande e bella
e in quella chiesa vidi la Madonna col Bambino in braccio. Ad un tratto il Bambino
scomparve dalle braccia della Madonna e vidi l'immagine viva di Gesù
crocifisso. La Madonna mi disse di comportarmi come Lui, che, nonostante le
gioie, aveva sempre guardato intensamente la croce ed aggiunse che le grazie
che Iddio mi concedeva non erano soltanto per me, ma anche per le altre anime.
il Bambino Gesù che vedo durante la santa Messa, non è sempre
identico; talvolta è molto esultante e altre volte non guarda affatto
verso la cappella. Ora il più delle volte è lieto, quando celebra
la santa Messa il nostro confessore. Sono rimasta enormemente stupita nel vedere
quanto lo ami il Bambino Gesù. Qualche volta lo vedo con la fascia colorata.
Prima di venire a Wilno e prima di conoscere questo confessore, avevo visto
una volta una chiesa non grande e accanto ad essa questa comunità. Quel
convento aveva dodici celle, ogni religiosa doveva avere la sua cella a parte.
Vidi un sacerdote che mi aiutava nella sistemazione di quel convento e che poi
conobbi alcuni anni dopo, ma l'avevo già conosciuto in visione. Vidi
come sistemava tutto con grande dedizione in quel convento ed era aiutato anche
da un altro sacerdote, che finora non ho conosciuto. Vidi la grata di ferro,
dietro la quale c'era un panno scuro. In quella chiesa le suore non andavano.
il giorno dell'Immacolata Concezione della Madonna, durante la santa Messa,
sentii un fruscio di vesti e vidi la Madre Santissima risplendente e di una
bellezza straordinaria. Aveva una veste bianca con una sciarpa azzurra e mi
disse: « Mi dai una grande gioia quando adori la SS.ma Trinità
per le grazie ed i privilegi che mi ha concesso ». E scomparve
subito. Delle penitenze e delle mortificazioni. Al primo posto ci sono le mortificazioni
interiori, ma praticheremo anche mortificazioni esteriori, esattamente indicate
in modo che tutte possano praticarle. Esse sono: tre giorni alla settimana faremo
digiuno stretto. I giorni sono: venerdì, sabato e mercoledì.
Ogni venerdì, per il tempo necessario a recitare il salmo 50, il Miserere,
si sottoporranno alla disciplina, tutte alla stessa ora, nelle proprie celle.
L'ora indicata, le tre del pomeriggio, l'offriranno per i peccatori che
stanno per morire. Durante i due grandi digiuni come nei giorni del trimestre
nelle vigilie, il vitto sarà questo: durante il giorno un pezzo di pane
ed un po' d'acqua. Ciascuna procuri di praticare queste mortificazioni, che
sono prescritte per tutte, ma se qualche suora desidera qualche cosa dì
più, chieda il permesso alla superiora. Ed ecco un'altra mortificazione
generale: a nessuna suora è permesso entrare nella cella dì un'altra,
senza un permesso speciale della superiora; la superiora invece deve entrare
talvolta anche inaspettatamente nelle celle delle suore, non per una qualche
forma di spionaggio, ma in spirito d'amore e per la responsabilità che
ha davanti a Dio. Nessuna chiuderà nulla a chiave; la regola sarà
la chiave generale per tutte. Un giorno, dopo la santa Comunione, vidi all'improvviso
il Bambino Gesù che era accanto al mio inginocchiatoio e si reggeva
all'inginocchiatoio con entrambe le manine. Benché fosse presente
come un Bambino piccolo, la mia anima fu presa da timore e da paura, poiché
vedevo in Lui il mio Giudice, il mio Signore e Creatore, davanti alla cui santità
tremano gli angeli, e dall'altra parte la mia anima veniva inondata da un amore
ineffabile, sotto l'influsso del quale mi sembrava di morire. Vedo ora
che Gesù prima fortifica la mia anima e poi la rende idonea a trattare
familiarmente con Sé, poiché diversamente non potrei sopportare
quello che provo in quel momento. Il comportamento delle suore verso la superiora.
Tutte le suore rispettino la superiora come Gesù stesso, come ho ricordato
parlando del voto dell'obbedienza; trattino con lei con fiducia infantile, non
mormorino mai, non disapprovino i suoi ordini, poiché questo non piace
affatto al Signore. Ognuna si comporti con spirito dì fede nei confronti
delle superiore, chieda con semplicità tutto quello di cui ha bisogno.
Dio ce ne guardi e non si ripeta mai, anzi non avvenga mai, che qualcuna di
voi debba essere motivo di tristezza o di lacrime per la superiora. Ognuna sappia
che, come il quarto comandamento obbliga i figli a rispettare i genitori, lo
stesso è per una religiosa verso la superiora. Non è una buona
religiosa quella che si permette e osa giudicare la superiora. Siano sincere
con la superiora e le parlino con semplicità infantile di tutto e delle
loro necessità. Le suore si rivolgeranno alla loro superiora in
questi termini: « La prego, suora superiora ». Non le baceranno
mai la mano ed ogni volta che l'incontreranno lungo i corridoi, come pure quando
andranno nella cella della superiora, diranno: « Sia lodato Gesù
Cristo », facendo un lieve inchino col capo. Le suore fra di loro diranno:
«La prego suor... » aggiungendo il nome. Nei confronti della
superiora si comportino con spirito di fede e non con sentimentalismi oppure
con adulazione, cosa indegna di una religiosa e che la degraderebbe molto.
Una religiosa dev'essere libera come una regina e lo sarà se vivrà
con spirito di fede. Non dobbiamo ascoltare e rispettare la superiora perché
è buona, santa, prudente, no, non per questo, ma soltanto perché
per me occupa il posto di Dio ed ascoltando lei, obbedisco a Dio stesso. il
comportamento della superiora verso le suore. La superiora deve distinguersi
per l'umiltà e per l'amore verso ciascuna suora, senza alcuna eccezione.
Non si regoli sulla base della simpatia o dell'antipatia, ma secondo lo
spirito dì Cristo. Sappia che Iddio le chiederà conto di ogni
suora. Non faccia prediche alle suore, ma dia l'esempio di una profonda umiltà
e di rinnegamento di sé e questo sarà l'insegnamento più
efficace per le suddite. Sia risoluta, però mai aspra, abbia pazienza
se la importunano con le stesse identiche domande, anche se dovesse ripetere
cento volte la stessa cosa, ma sempre con la medesima calma. Cerchi di rendersi
conto delle necessità delle suore e non aspetti che le vengano a chiedere
questo o quello, poiché è differente l'indole delle anime. Se
s'accorge che qualche suora è triste oppure sofferente, cerchi di aiutarla
in tutti i modi e di confortarla; preghi molto e chieda lumi per sapersi comportare
con ognuna di loro, poiché ogni anima è un mondo diverso. Iddio
ha diversi modi di trattare con le anime, che talvolta per noi sono incomprensibilì
ed inconcepibili, perciò la superiora sia prudente per non danneggiare
l'azione di Dio in qualche anima. Non richiami mai le suore quando è
nervosa, inoltre i rimproveri debbono essere sempre accompagnati da parole
d'incoraggiamento. Occorre far capire ad un'anima che deve riconoscere
il proprio errore, ma non bisogna abbatterla. La superiora deve dìstinguersi
per l'amore concreto verso le suore; prenda ogni difficoltà sulle proprie
spalle; per alleggerire gli impegni alle suore, non pretenda alcun servizio
da parte delle suore, le rispetti come spose di Gesù e sia sempre pronta
a servirle sia dì giorno che di notte; sia più propensa a pregare
che a comandare. Abbia un cuore sensibile per le sofferenze delle suore ed essa
stessa studi e si concentri su di un libro aperto, Gesù Crocifisso. Preghi
sempre fervorosamente per impetrare luce, e soprattutto quando ha qualcosa d'importante
da decidere con qualche suora. Si guardi bene dall'entrare nell'ambito delle
loro coscienze, poiché in questo campo ha la grazia solo il sacerdote;
ma può capitare che qualche anima senta il bisogno di confidarsi con
la superiora. La superiora quindi può ricevere le confidenze dì
un'anima, ma non dimentichi il segreto, poiché nulla disgusta maggiormente
un ‘anima del fatto che si dica ad altri ciò che essa ha detto
in fiducia, cioè in segreto. Le donne hanno sempre la testa debole a
questo riguardo; di rado s'incontra una donna che abbia la mente di un uomo.
Procuri di essere profondamente unita a Dio e Dio governerà tramite lei,
la Madonna sarà la superiora di quel convento e noi saremo le Sue figlie
fedeli.}}

_{^{Oggi, dal primo mattino, una forza misteriosa mi spinge ad agire, non mi dà
pace nemmeno per un minuto; un ardore misterioso si è acceso nel
mio cuore che mi spinge all'azione, non riesco a contenerlo, è un martirio
silenzioso noto soltanto a Dio. Faccia di me quello che Gli piace, il mio cuore
è pronto a tutto. O Gesù, o mio carissimo Maestro, non allontanarTi
da me nemmeno per un istante. Gesù, Tu lo sai bene quanto io sono debole
da sola, pertanto la mia debolezza Ti obbliga a rimanere sempre con me. Una
volta ho visto Gesù con una veste chiara. Fu nella serra. «Scrivi
quello che ti dirò: Per Me è una delizia unirMi a te; attendo
con un grande desiderio e non vedo l'ora che giunga il momento in cui abiterò
sacramentalmente nel tuo convento. Il Mio Spirito riposerà in quel convento;
benedirò in modo particolare i dintorni dove il convento si troverà.
Per amore verso di voi allontanerò tutti i castighi che vengono equamente
inflitti dalla giustizia del Padre Mio. Figlia Mia, il Mio Cuore si è
piegato alle tue suppliche; il tuo compito ed impegno qui sulla terra è
quello di impetrare la Misericordia per il mondo intero. Nessun'anima troverà
giustificazione finché non si rivolgerà con fiducia alla Mia Misericordia
e perciò la prima domenica dopo Pasqua dev'essere la festa della Misericordia
ed i sacerdoti in quel giorno debbono parlare alle anime della Mia grande ed
insondabile Misericordia. Ti nomino dispensatrice della Mia Misericordia. Dì
al confessore che quest'immagine deve venire esposta in chiesa e non nel convento
dentro la clausura. Attraverso questa immagine concederò molte grazie
alle anime, perciò ogni anima deve poter accedere ad essa ».
O Gesù mio, Verità eterna, non temo nulla, nessuna difficoltà,
nessuna sofferenza; di una cosa soltanto ho paura, offendere Te. O Gesù
mio, preferirei non esistere piuttosto che rattristarTi. O Gesù, Tu sai
che il mio amore non conosce nessuno, soltanto Te, in Te è immersa l'anima
mia. Quanto dovrebbe essere grande il fervore di ogni anima che vive in questo
convento, se Iddio desidera abitare con noi. Ognuna ricordi che, se non siamo
noi anime consacrate a supplicare Dio a concedere Misericordia, chi Lo supplicherà?
Ogni suora arda come una pura vittima d'amore davanti alla Maestà di
Dio, ma per essere gradita a Dio, si unisca strettamente a Gesù; soltanto
con Lui, in Lui e per Lui, possiamo piacere a Dio.}}

Una volta il confessore mi disse di andare a vedere una casa e controllare se era la stessa che avevo visto in visione. Quando andai col mio confessore a vedere quella casa, o meglio quelle macerie, a colpo d'occhio riconobbi che tutto era tale e quale l'avevo visto in visione. Quando toccai le tavole che erano inchiodate in sostituzione della porta, in quel preciso momento ebbi come un lampo, una forza penetrò nella mia anima dandomi la certezza assoluta; mi allontanai presto da quel luogo, con l'anima piena di gioia. Mi sembrava che una forza m'inchiodasse a quel luogo. Gioii enormemente avendo visto la piena corrispondenza dì quelle cose con quelle che avevo visto in visione. Quando il confessore parlò della sistemazione delle celle e di altre cose, conobbi tutto identico a come mi aveva detto Gesù. Sono oltremodo lieta che Iddio operi per mezzo di lui, ma non mi stupisco affatto per questo, che Iddio gli dia tanta luce, dato che in un cuore puro ed umile abita Iddio che è la luce stessa e tutte le sofferenze e le contrarietà esistono affinché sia manifestata la santità di un'anima. Quando tornai a casa, entrai subito nella nostra cappella, per riposare un momento ed all'improvviso udii nell'anima queste parole: « Non aver paura di nulla, Io sono con te; queste questioni sono nelle Mie mani e Io le realizzerò secondo la Mia Misericordia, e niente si può opporre alla Mia volontà ».

_{^{Fin dal mattino il mio spirito fu immerso in Dio. La Sua presenza mi penetrò
da una parte all'altra. Verso sera, prima di cena, entrai un momento in cappella,
per scambiare l'oplatek con coloro che sono lontano, che Gesù ama molto
ed ai quali io debbo molta riconoscenza. Quando scambiai l'oplatek in spirito
con una certa persona, udii nell'anima queste parole: « Il suo cuore per
Me è il paradiso in terra». Quando uscii dalla cappella, in un
attimo m'investì l'onnipotenza di Dio. Compresi allora quanto Dio ci
ama. Oh, se le anime potessero rendersi conto di ciò e comprenderlo almeno
in parte!}}

_{^{La Messa di mezzanotte. Durante la santa Messa ho visto di nuovo il Bambino
Gesù, straordinariamente bello, che allungava sorridendo le Sue manine
verso di me. Dopo la santa Comunione ho sentito queste parole: « Io
sono sempre nel tuo cuore, non solo nel momento in cui Mi accogli nella santa
Comunione, ma sempre ». Ho vissuto queste feste in una grande gioia.
O Santissima Trinità, Dio eterno, il mio spirito annega nella Tua bellezza;
i secoli per Te sono nulla, Tu sei sempre lo stesso. Oh, quanto è grande
la Tua Maestà! Gesù, quale è il motivo per cui nascondi
la Tua Maestà, hai abbandonato il trono del cielo e dimori in mezzo a
noi? Il Signore mi rispose: « Figlia Mia, l'amore Mi ha condotto qui
e l'amore Mi trattiene. Figlia Mia, se sapessi che grande merito e ricompensa
ha un atto di puro amore verso di Me, moriresti dalla gioia. Lo dico affinché
ti unisca continuamente a Me per mezzo dell'amore, poiché questo è
lo scopo della vita della tua anima; questo atto consiste in un atto di volontà.
Sappi che un'anima pura è umile; quando ti umilii e ti annienti davanti
alla Mia Maestà, allora t'inseguo con le Mie grazie, faccio uso della
Mia onnipotenza per innalzarti » . Una volta che il confessore mi
aveva dato per penitenza da recitare un «Gloria Patri », la cosa
mi prese moltissimo tempo; ogni tanto cominciavo e non arrivavo a finire, poiché
il mio spIrito stava unendosi a Dio e non riuscivo ad esser presente a me stessa.
Infatti certe volte, nonostante la mia volontà, vengo investita dall'onnipotenza
di Dio e sono tutta immersa in Lui tramite l'amore, ed in quei casi non so quello
che avviene attorno a me. Quando dissi al confessore che quella breve preghiera
mi prendeva talvolta moltissimo tempo e che certe volte non riuscivo a recitarla,
il confessore mi disse di recitarla subito lì, nel confessionale. il
mio spirito però era immerso in Dio e non riuscivo a pensare a quello
che volevo, nonostante cercassi di sforzarmi. Allora il confessore mi disse:
« La reciti con me ». Ripetei parola per parola, ma mentre ripetevo
ogni parola, il mio spirito si immergeva nella Persona che avevo nominato. Una
volta, parlando di un certo sacerdote, Gesù mi disse che questi anni
sarebbero stati l'ornamento dei suoi anni di sacerdozio; i giorni della sofferenza
sembrano sempre più lunghi, ma anch'essi passeranno, benché procedano
così lentamente, che talvolta ci sembra che vadano quasi indietro, ma
la loro fine verrà presto e poi ci sarà la gioia eterna ed inesprimibile.
L'eternità... chi riesce a concepire ed a comprendere anche solo quest'unica
parola che proviene da Te, o Dio ineffabile, cioè l'eternità?
So che le grazie che mi concede Dio sono talvolta esclusivamente per certe anime.
Questa consapevolezza mi dà una grande gioia, mi rallegro sempre del
bene delle altre anime, come se lo possedessi io stessa. Una volta il Signore
mi disse: « Mi feriscono di più le piccole imperfezioni delle
anime elette, che i peccati delle anime che vivono nel mondo ». Mi
rattristai molto per il fatto che Gesù dovesse soffrire a causa delle
anime elette, ma Gesù mi disse: « Non finisce con queste piccole
imperfezioni, ti rivelo un segreto del Mio Cuore, quello che soffro da parte
delle anime elette: l'ingratitudine per tante grazie è il nutrimento
continuo per il Mio Cuore da parte delle anime elette. Il loro amore è
tiepido, il Mio Cuore non può sopportarlo, queste anime Mi costringono
a respingerle da Me. Altre non hanno fiducia nella Mia bontà e non vogliono
mai gustare la dolce intimità nel proprio cuore, ma Mi cercano chissà
dove, lontano, e non Mi trovano. Questa mancaaza di fiducia nella Mia bontà
è quella che Mi ferisce maggionmente. Se la Mia morte non vi ha convinti
del Mio amore, che cosa vi convincerà? Spesso un'anima Mi ferisce mortalmente
e in tal caso nessuno Mi consola. Fanno uso delle Mie grazie per offenderMi.
Ci sono delle anime che disprezzano le Mie grazie e tutte le dimostrazioni del
Mio amore; non vogliono ascoltare i Miei richiami ma vanno nell'abisso infernale.
La perdita di queste anime, Mi procura una tristezza mortale. In questo caso,
benché sia Dio, non posso aiutare in nulla l'anima, poiché essa
Mi disprezza; essendo libera Mi può disprezzare, oppure Mi può
amare. Tu, dispensatrice della Mia Misericordia, parla a tutto il mondo della
Mia bontà e così conforterai il Mio Cuore. Molte più cose
ti dirò, quando parlerai con Me nel profondo del tuo cuore; lì
nessuno può ostacolare la Mia azione, lì riposo come in un orto
chiuso».L'interno della mia anima è come un grande e magnifico
mondo, in cui abita Iddio insieme a me. All'infuori di Dio nessun altro può
accedervi. All'inizio di questa mia vita con Dio, ero oltremodo timorosa e cieca.
il Suo bagliore mi aveva accecato e pensavo che Egli non fosse nel mio cuore,
eppure erano momenti nei quali Iddio lavorava nella mia anima e l'amore
diveniva più puro e più forte ed il Signore portò la mia
volontà alla più stretta unione con la Sua santa volontà.
Nessuno può comprendere quello che sto vivendo in questo magnifico palazzo
della mia anima, dove dimoro continuamente col mio Amato. Nessuna cosa esterna
mi ostacola nei rapporti familiari con Dio; anche se usassi i termini piu incisivi,
questo e questo, non esprimerei nemmeno l'ombra di quello che prova la mia anima
inebriata di felicità e d'amore inesprimibile, così grande e puro,
quale è la sorgente dalla quale proviene, cioè Dio stesso. L'anima
è totalmente imbevuta di Dio da parte a parte, lo sento fisicamente ed
il corpo partecipa a questa gioia; sebbene capiti che le ispirazioni di Dio
siano diverse nella stessa anima, tuttavia provengono dalla stessa identica
fonte. Una volta vidi Gesù assetato e sul punto di svenire e mi disse:
« Ho sete». Quando porsi l'acqua al Signore, la prese ma
non bevve e scomparve subito. Era vestito come durante la Passione. “Quando
rifletti su quello che ti dico nel profondo del cuore, ne ricavi un vantaggio
maggiore di quello che avresti leggendo molti libri. Oh! se le anime volessero
ascoltare la Mia voce, quando parlo nel profondo dei loro cuori, in breve
tempo giungerebbero al massimo della santità”.}}

_{^{Quando andai dall'Arcivescovo e gli dissi che Gesù voleva da me che pregassi
per impetrare la Misericordia divina per il mondo e che sorgesse una congregazione
che impetrasse la Misericordia divina per il mondo e lo pregai perché
mi concedesse l'autorizzazione per tutto quello che Gesù voleva
da me, l'Arcivescovo mi disse queste parole: « Per quanto riguarda le
preghiere, sorella, l'autorizzo, anzi l'esorto a pregare il più possibile
per il mondo e ad impetrare per esso la Misericordia di Dio, poiché tutti
abbiamo bisogno di Misericordia e certamente anche il confessore non le impedisce
di pregare secondo questa intenzione. Per quanto riguarda questa congregazione
attenda, sorella, che le cose si dispongano un po' più favorevolmente.
Questa faccenda per sé è buona, ma non bisogna affrettarsi; se
è volontà di Dio, un po' prima o un po' dopo si farà. Per
qual motivo non dovrebbe esserci? Dopotutto ci sono tante diverse congregazioni,
quindi anche questa sorgerà, se Dio lo vuole. La prego di stare pienamente
tranquilla; il Signore può tutto. Procuri di stare strettamente unita
a Dio e stia di buon animo ». Queste parole mi procurarono una grande
gioia. Dopo che avevo lasciato l'Arcivescovo, udii nell'anima queste parole:
« Per confermare il tuo spirito parlo attraverso i Miei rappresentanti,
in conformità di quello che esigo da te, ma sappi che non sarà
sempre così. Ti contrasteranno in molte cose e per questo si manifesterà
in te la Mia grazia e che questa faccenda è Mia, ma tu non aver paura
di nulla, Io sono sempre con te. Sappi ancora questo, figlia Mia, che tutte
le creature, sia che lo sappiano, sia che non lo sappiano, sia che vogliano,
sia che non vogliano, fanno sempre la Mia volontà». Una volta
vidi all'improvviso Gesù che aveva un aspetto di grande Maestà
e mi disse queste parole: « Figlia Mia, se vuoi creo in questo momento
un nuovo mondo più bello di questo e passerai in esso il resto dei tuoi
giorni ». Risposi: « Non voglio nessun mondo, io voglio Te,
Gesù, voglio amarTi con lo stesso amore col quale Tu ami me, di una cosa
Ti supplico, rendi il mio cuore capace di amarTi. Mi stupisco molto, Gesù
mio, che Tu mi abbia fatto una simile domanda, infatti che ne farei di questi
mondi, anche se me ne offrissi mille? Che profitto ne avrei? Tu sai bene, Gesù,
che il mio cuore muore di nostalgia per Te; tutto quello che è al di
fuori di Te, per me è nulla ». In quel preciso momento non vidi
più nulla, ma una forza strana avvolse la mia anima ed un fuoco misterioso
si accese nel mio cuore ed entrai in una specie di agonia per Lui ed inaspettatamente
udii queste parole: « Con nessun'anima mi unisco, così intimamente
e in questo modo, come con te, e questo per la profonda umiltà e l'amore
ardente che hai per Me ». Una volta udii nell'anima queste parole:
« Ho presente ogni palpito del tuo cuore; sappi, figlia Mia, che un
solo tuo sguardo verso qualcun altro, Mi ferirebbe più di molti peccati
commessi da un'altra anima » . L'amore scaccia la paura dall'anima.
Da quando ho cominciato ad amare Iddio con tutto il mio essere, con tutta la
forza del mio cuore, da quel momento è scomparsa la paura e, benché
mi si parli in qualunque modo della Sua giustizia, non ho alcun timore di Lui,
perché L'ho conosciuto bene. Dio è amore ed il Suo Spirito è
la pace. Ed ora vedo che le mie azioni scaturite dall'amore, sono più
perfette delle azioni che ho compiuto per timore. Ho posto la mia fiducia in
Dio e non temo nulla, mi affido completamente alla Sua santa volontà,
faccia di me quello che vuole, io in ogni caso Lo amerò sempre. Quando
mi accosto alla santa Comunione, prego e supplico il Salvatore di voler frenare
la mia lingua, affinché non offenda mai l'amore del prossimo. O Gesù,
Tu sai quanto io desideri ardentemente nascondermi, affinché nessuno
mi conosca, eccetto il Tuo dolcissimo Cuore. Desidero essere una modesta
violetta nascosta tra l'erba, sconosciuta in un magnifico giardino recintato,
dove crescono magnifiche rose e gigli. La bella rosa e lo stupendo giglio si
vedono da lontano, ma per vedere la piccola violetta bisogna abbassarsi molto,
solo il profumo la fa scoprire. Oh, come sono contenta di potermi nascondere
così! O mio Sposo Divino, il fiore del mio cuore ed il profumo del mio
amore puro sono per Te. La mia anima è immersa in Te, o Dio eterno. Dal
momento in cui Tu stesso mi hai attratto verso di Te, o mio Gesù, più
Ti conosco più ardentemente Ti desidero. Ho appreso nel cuore di Gesù
che in paradiso, per le anime elette, c'è un paradiso a parte dove non
possono entrare tutti, ma solo le anime elette. Una felicità inconcepibile
nella quale sarà immersa l'anima. O Dio mio, non riesco proprio a descrivere
questo nemmeno in minima parte. Le anime sono imbevute della Sua Divinità,
passano da bagliore a bagliore in una luce immutabile, ma mai monotona, sempre
nuova, ma che non cambia mai. O SS.ma Trinità, fatti conoscere alle anime!
O mio Gesù, non c'è nulla di meglio per un'anima delle umiliazioni.
Nel disprezzo c'è il segreto della felicità, quando l'anima viene
a conoscere che è una nullità, la miseria personIficata e che
tutto quello che ha di buono in sé, è esclusivamente dono di Dio.
Quando l'anima si avvede che tutto quello che ha in sé le è stato
dato gratuitamente e che di suo c'è solo la miseria, questo la mantiene
continuamente umile davanti alla Maestà di Dio e Dio, vedendo l'anima
in tale disposizione, l'insegue con le Sue grazie. Quando l'anima si sprofonda
nell'abisso della sua miseria, Dio fa uso della Sua onnipotenza per innalzarla.
Se c'è sulla terra un anima veramente felice, questa è soltanto
un'anima veramente umile. All'inizio l'amor proprio soffre molto per questo
motivo, ma Iddio, dopo che l'anima ha affrontato valorosamente ripetuti combattimenti,
le elargisce molta luce, con la quale essa viene a conoscere quanto tutto sia
misero e pieno di illusioni. Nel suo cuore c'è soltanto Iddio. Un'anima
umile non ha fiducia in se stessa, ma pone la sua fiducia in Dio. Dio difende
l'anima umile e Lui stesso s'introduce nelle sue cose segrete ed è
allora che l'anima esperimenta la più grande felicità, che nessuno
può comprendere. Una volta di sera venne da me una delle Suore defunte,
che in precedenza era già stata da me alcune volte. Quando l'avevo vista
la prima volta era in uno stato di grande sofferenza, poi man mano venne in
condizioni di sempre minor sofferenza e quella sera la vidi splendente di felicità
e mi disse che era già in paradiso. Mi disse inoltre che Dio aveva provato
con quella tribolazione questa casa, poiché la Madre Generale aveva dubitato
non prestando fede a quello che avevo detto di quest'anima. Ma adesso, in segno
che solo ora è in paradiso, Iddio benedirà questa casa. Poi mi
si avvicinò e mi abbracciò affettuosamente e disse: « Ora
debbo andare ». Compresi quanto è stretto il legame che intercorre
fra queste tre tappe della vita delle anime, cioè fra la terra, il purgatorio
e il paradiso. Ho notato parecchie volte che Dio ha sottoposto a prove delle
persone per il fatto che, come mi dice, non Gli piace l'incredulità.
Una volta quando notai che Dio stava per provare un certo arciprete, che era
mal disposto e non credeva a questa causa , ne fui addolorata e pregai
Dio per lui ed il Signore gli alleviò le sofferenze. A Dio dispiace molto
la diffidenza verso di Lui e per tale motivo alcune anime perdono molte grazie.
La diffidenza di un'anima ferisce il Suo dolcissimo Cuore, che è
pieno di bontà e di amore inesprimibile per noi. C'è una grande
differenza col dovere del sacerdote, che talvolta non deve credere per poter
accertare a fondo la veridicità dei doni o quelle grazie in una data
anima; e quando lo fa per poter convincere meglio un anima e condurla ad una
più profonda unione con Dio, ne avrà una grande, incalcolabile
ricompensa. Ma non dare alcun peso e diffidare delle grazie di Dio in un'anima,
per il solo fatto che non si riesce a sviscerarle ed a comprenderle col proprio
cervello, questo non piace al Signore. Ho una gran pena per quelle anime che
si imbattono in sacerdoti inesperti. Una volta un sacerdote mi chiese di pregare
secondo la sua intenzione; promisi di pregare e chiesi una mortIficazione. Quando
ottenni il permesso per una certa mortificazione, mi sentii spinta nell'anima
a cedere a quel sacerdote per quel giorno tutte le grazie che la bontà
di Dio mi aveva destinate. E pregai Gesù che si degnasse di mandare a
me tutte le sofferenze e le tribolazioni esteriori ed interiori che quel sacerdote
doveva soffrire quel giorno. Iddio accolse in parte questo mio desiderio e subito,
non si sa come, cominciarono a venir fuori varie difficoltà e contrarietà,
a tal punto che una delle Suore disse ad alta voce queste parole: « Il
Signore deve entrarci in qualche modo in questa faccenda, poiché tutti
ce l'hanno contro Suor Faustina ». I fatti riportati erano talmente infondati,
che alcune suore li sostenevano ed altre li negavano ed io in silenzio
li offrivo per quel sacerdote. Ma non finì qui; provai sofferenze interiori.
Dapprima fui presa da un'indisposizione e da un'avversione verso le suore, poi
uno strano dubbio cominciò a tormentarmi e non riuscii a concentrarmi
per la preghiera, mentre varie questioni mi frullavano in testa dandomi preoccupazioni.
Quando, vinta dalla stanchezza, entrai in cappella, un dolore misterioso
compresse la mia anima e cominciai a piangere silenziosamente. Ad un tratto
udii nell'anima questa voce: « Figlia Mia, perché piangi? Dopotutto
ti sei offerta da sola per questa sofferenza. Sappi che quello che tu hai ricevuto
per quell'anima, è una parte molto piccola. Egli soffre ancora di più
» . E chiesi al Signore perché si comportasse a questo
modo con lui. Ed il Signore mi rispose che lo faceva per la triplice corona
che gli era stata destinata: della verginità, del sacerdozio e del martirio.
E subito la gioia invase la mia anima, al pensiero della grande gloria che avrebbe
ottenuto in paradiso. Allora recitai il Te Deum per questa particolare grazia
di Dio, cioè per aver appreso che Iddio si comporta così con coloro
che intende avere vicino a Sé. E pertanto sono niente tutte le sofferenze,
in confronto a quello che ci attende in paradiso. Un giorno, dopo la nostra
santa Messa, all'improvviso vidi il mio confessore che stava celebrando la santa
Messa nella chiesa di San Michele, davanti all'immagine della Madonna. Era l'offertorio
della santa Messa e vidi il Bambino Gesù che sistringeva a lui, come
se fosse fuggito davanti a qualcuno e cercasse rifugio presso di lui. Tuttavia,
quando giunse il tempo della santa Comunione, scomparve come al solito. Ad un
tratto vidi la Madre SS.ma che Lo copri col suo manto e disse: «
Coraggio, Figlio mio, coraggio, Figlio mio» , e disse ancora qualche
cosa che non mi riuscì di sentire. Oh! come desidero ardentemente che
ogni anima esalti la Tua Misericordia. Felice l'anima che invoca la Misericordia
del Signore! Proverà quello che il Signore ha detto e cioè che
la difenderà come Sua gloria. E chi oserà combattere contro Dio?
Ogni anima esalti la Misericordia del Signore con la fiducia nella Sua Misericordia,
per tutta la vita, e specialmente nell'ora della morte. Anima cara, non aver
paura di nulla, chiunque tu sia; quanto più grande è il peccatore,
tanto maggiore è il diritto che ha alla Tua Misericordia, o Signore.
O bontà incomprensibile, Iddio per primo si abbassa verso il peccatore.
O Gesù, desidero esaltare la Tua Misericordia per migliaia di anime.
So bene, o Gesù mio, che debbo parlare alle anime della Tua bontà,
della Tua inesprimibile Misericordia. Una volta che una certa persona mi aveva
chiesto di pregare per lei, quando m'incontrai col Signore, Gli dissi queste
parole: « Gesù, io amo in modo particolare le anime che ami Tu».
E Gesù mi rispose con queste parole: « Ed io concedo grazie
particolari a quelle anime, per le quali tu intervieni presso di Me ».
Gesù mi difende in modo misterioso, questa è veramente una grande
grazia di Dio, che sto sperimentando da parecchio tempo. Una volta che si era
ammalata gravemente, tanto che ne mori, una delle Suore e si era riunita tutta
la Comunità, e c'era anche il sacerdote che diede l'assoluzione all'inferma,
vidi all'improvviso una moltitudine di spiriti delle tenebre. In quel momento,
dimenticandomi che ero in compagnia delle Suore, presi l'aspersorio e li
spruzzai con acqua benedetta e scomparvero subito. Ma quando le Suore giunsero
in refettorio, la Madre Superiora mi fece notare che non avrei dovuto aspergere
l'ammalata in presenza del sacerdote, al quale appartiene tale funzione.
Accettai l'ammonizione in spirito di penitenza, ma so per esperienza che l'acqua
benedetta reca un grande sollievo al moribondi. Mio Gesù, Tu vedi quanto
sono debole da sola, perciò dirigi Tu stesso tutte le mie questioni.
Sappi, o Gesù, che io senza di Te non m'accosto nemmeno ad un problema,
ma con Te affronto le cose più difficili.}}

_{^{La sera, quando ero nella cella, ad un tratto vidi una grande luce e in alto
in quella luce una grande croce grigioscura ed all'improvviso venni attratta
vicino alla croce e l'osservai attentamente, ma non capii nulla e pregavo
per comprendere cosa volesse significare. Improvvisamente vidi Gesù e
scomparve la croce. Gesù era seduto su una grande luce, i suoi piedi
e le gambe fino alle ginocchia erano immersi in quella luce in modo tale che
io non li vedevo. Gesù si piegò verso di me, mi guardò
amabilmente e mi parlò della volontà del Padre Celeste. Mi disse
che « l'anima più perfetta e santa è quella che fa la
volontà del Padre Mio, ma tali anime sono poche» . Guarda con
un amore particolare l'anima che vive secondo la Sua volontà. E Gesù
mi disse che io adempio la volontà di Dio in modo perfetto, cioè
perfettamente e disse: « Per questo Mi unisco a te in modo così
particolare e intimo e tratto familiarmente con te ». Iddio avvolge
col Suo indicibile amore l'anima che vive secondo la Sua volontà. Compresi
quanto sia grande l'amore di Dio per noi, quanto Egli sia semplice benché
incomprensibile, quanto sia facile trattare con Lui, benché la Sua
Maestà sia così grande. Con nessuno ho tale facilità di
rapporto e tale libertà, come con Lui; neppure una madre naturale con
un figlio sinceramente affezionato si comprendono così, come l'anima
mia con Dio. Mentre ero in questa unione col Signore, ho visto due persone e
non mi fu nascosto il loro intimo; è triste lo stato di queste anime,
ma ho fiducia che anche loro finiranno col glorificare la divina Misericordia.
Nello stesso momento vidi anche una certa persona ed in parte lo stato della
sua anima e le grandi prove che Iddio manda a quest'anima. Tali sofferenze riguardavano
la sua mente, ed in una forma così acuta, che ne provai dispiacere e
dissi al Signore: « Perché agisci così con lui? ».
Ed il Signore mi rispose: « Per la sua triplice corona ».
Ed il Signore mi fece anche conoscere quale ineffabile gloria attende l'anima
che è simile a Gesù sofferente su questa terra. Tale anima sarà
simile a Gesù anche nella gloria. Il Padre Celeste onora e stima le nostre
anime in quanto vede in noi la somiglianza col Figlio Suo. Compresi che tale
somiglianza a Gesù ci viene data qui, sulla terra. Vedo delle anime pure
ed innocenti, sulle quali Iddio esercita la Sua giustizia e queste anime sono
le vittime che sostengono il mondo e completano ciò che è mancato
alla Passione di Gesù. Di queste anime non ce ne sono molte. Sono enormemente
felice che Iddio mi abbia concesso di conoscere simili anime. O Santissima TrInità,
o Dio Eterno, Ti ringrazio per avermi fatto conoscere la grandezza e la differenza
dei gradi di gloria che dividono le anime. Oh, che grande differenza c'è
fra un grado di più profonda conoscenza di Dio! Oh, se le anime potessero
saperlo! O mio Dio, se potessi conquistarne uno in più, sopporterei
volentieri tutti i tormenti che hanno patito i martiri tutti insieme. Per la
verità tutti questi tormenti mi sembrano nulla in confronto alla gloria
che ci attende per tutta l'eternità. O Signore, immergi la mia anima
nell'oceano della Tua Divinità e fammi la grazia di conoscerTi, poiché
più Ti conosco, più ardentemente Ti desidero ed il mio amore per
Te si rafforza. Sento nella mia anima una voragine insondabile, che soltanto
Dio può colmare. Mi sciolgo in Lui come una goccia nell'oceano. Il Signore
si è abbassato sulla mia miseria, come un raggio di sole su di una terra
arida e sassosa. E tuttavia sotto l'influsso dei Suoi raggi la mia anima si
è ricoperta di verde, di fiori e di frutti ed è divenuta un bel
giardino per il Suo riposo. O mio Gesù, nonostante le Tue grazie, sento
e vedo tutta la mia miseria. Comincio la giornata lottando e la termino lottando,
appena rimuovo una difficoltà, al suo posto ne sorgono dieci da superare,
ma non m'affliggo per questo, poiché so bene che questo è il tempo
della lotta non della pace. Quando l'asprezza della battaglia supera le mie
forze, mi getto come una bimba nelle braccia del Padre Celeste ed ho fiducia
che non perirò. O mio Gesù, sono tanto propensa al male e questo
mi costringe ad una vigilanza continua su di me, ma nulla mi scoraggia, ho fiducia
nella grazia di Dio, che abbonda dov'è la più grande miseria.
Fra le più grandi difficoltà e contrarietà non perdo la
serenità interiore, né all'esterno l'equilibrio e questo scoraggia
gli avversari. La pazienza nelle contrarietà rafforza l'anima.}}

Fin da quando mi svegliai la mattina al suono della campanella, s'impadronì di me una tale sonnolenza che, non riuscendo a svegliarmi del tutto, ricorsi all'acqua fredda e dopo due minuti la sonnolenza se ne andò. Quando giunsi alla meditazione, mi si affollò nella mente tutto un groviglio di pensieri insensati che mi fecero combattere per tutto il tempo della meditazione. Lo stesso avvenne durante le preghiere, ma quando usci la santa Messa nella mia anima stranamente regnò la quiete e la gioia. Ad un tratto vidi la Vergine SS.ma col Bambino Gesù ed il Nonno Santo,che era dietro la Madonna. La Madre Santissima mi disse: « Eccoti il Tesoro più prezioso ». E mi diede il Bambino Gesù. Appena presi il Bambino fra le braccia, scomparvero la Madonna e San Giuseppe e rimasi sola col Bambino Gesù. Gli dissi: « Io so che Tu sei il mio Signore e Creatore, benché sia così piccolo ». Gesù allungò le Sue braccine e mi guardò sorridendo. Il mio spirito era colmo di una gioia incomparabile. Gesù scomparve all'improvviso e la santa Messa era giunta al momento di accostarsi alla santa Comunione. Andai subito assieme alle suore a prendere la santa Comunione con l'anima ripiena della Sua presenza. Dopo la santa Comunione sentii nel mio intimo queste parole: « Io sono nel tuo cuore quello Stesso che hai tenuto in braccio ». Allora pregai il Signore per una certa anima, affinché le concedesse la grazia per la lotta e le togliesse quella prova. « Come chiedi, così sarà fatto, ma il suo merito non diminuirà ». Grande fu la gioia della mia anima vedendo quanto Dio è buono e misericordioso; Dio dà tutto quello che Gli chiediamo con fiducia. Dopo ogni colloquio col Signore, la mia anima viene singolarmente rafforzata, una quiete profonda regna nella mia anima e mi rende talmente coraggiosa, che non temo nulla al mondo; ho un solo timore, quello di rattristare Gesù. O Gesù mio, Ti supplico per la bontà del Tuo dolcissimo Cuore, si calmi il Tuo sdegno e mostraci la Tua Misericordia. Le Tue Piaghe siano il nostro scudo di fronte alla giustizia del Padre Tuo. Ti ho riconosciuto, o Dio, come sorgente di Misericordia, con cui si ravviva e si nutre ogni anima. Oh, quanto è grande la Misericordia del Signore, al di sopra di tutti i suoi attributi! La Misericordia è il più grande attributo di Dio; tutto ciò che mi circonda mi parla di questo. La Misericordia è la vita delle anime, la Sua compassione è inesauribile, O Signore, guarda verso di noi, comportaTi con noi secondo la Tua sconfinata pietà, secondo la Tua grande Misericordia. Una volta ebbi il dubbio che una cosa che m'era capitata avesse offeso gravemente Gesù. Siccome non ero in grado di rendermene conto, decisi di non accostarmi alla santa Comunione finché non mi fossi confessata, sebbene avessi immediatamente espresso il mio dolore per l'accaduto. Ho infatti l'abitudine di manifestare il mio dolore dopo ogni minima mancanza. Nei giorni in cui non mi accostai alla santa Comunione non avvertii la presenza di Dio, soffrii indicibilmente per questo motivo, ma lo sopportai come punizione per il peccato. Quando mi confessai, ricevetti un rimprovero, avrei potuto accostarmi alla santa Comunione, dato che quello che mi era capitato non era un impedimento a riceverla. Dopo la confessione, mi comunicai e tutto ad un tratto vidi Gesù che mi disse queste parole: « Sappi, figlia Mia, che per non esserti unita a Me nella santa Comunione, Mi hai procurato un dispiacere maggiore di quella piccola mancanza». Un giorno vidi una cappella e in essa sei suore che stavano accostandosi alla santa Comunione, amministrata dal nostro confessore, che era vestito con cotta e stola. In quella cappella non c’erano addobbi, né inginocchiatoi. Dopo la santa Comunione vidi Gesù nell'aspetto che ha nell'immagine. Gesù passò oltre e io Lo chiamai: «Come puoi, Signore, passare e non dir nulla? Io non faccio nulla senza di Te, devi rimanere con me e benedire me, questa Congregazione e la mia Patria ». Gesù fece un segno di croce e disse: « Non aver paura di nulla, Io sono sempre con te » . Negli ultimi due giorni, prima della Quaresima, avemmo un'ora di adorazione riparatrice assieme alle educande. Durante entrambe le ore vidi Gesù nell'aspetto che ha dopo la flagellazione e fui colpita da un dolore così acuto, che mi sembrava di provare nel corpo e nell'anima tutti quei tormenti.

_{^{In questo giorno, durante la santa Messa, si è impossessata di me
una forza misteriosa ed una smania che mi sollecita a dare inizio all'esecuzione
dei desideri di Dio.Inoltre mi è stata data una comprensione così
limpida delle cose che il Signore vuole da me, che per la verità se mi
giustificassi dicendo che non capisco qualche cosa di quello che esige da me
il Signore, mentirei. Il Signore infatti mi ha fatto conoscere la Sua volontà
in maniera evidente e chiara e non ho per questo un'ombra di dubbio. Ed ho capito
che sarebbe la più grande ingratitudine rimandare ancora questa questione,
che il Signore vuole concludere per la Sua gloria e per il bene di un gran
numero di anime, e si serve di me come di un povero strumento, per mezzo del
quale deve realizzare il Suo eterno disegno di Misericordia. In verità
sarebbe veramente ingrata la mia anima, se si opponesse più a lungo alla
volontà di Dio. Ormai più nulla mi trattiene da ciò, né
la persecuzione, né le sofferenze, né gli scherni, né le
minacce, né le suppliche, né la fame, né il freddo, né
le lusinghe, né le amicizie, né le contrarietà, né
gli amici, né i nemici, né le cose che sto vivendo ora, né
quelle che verranno, né l'odio dell'inferno. Nulla mi può impedire
di compiere la volontà di Dio. Non faccio affidamento sulle mie forze,
ma sulla Sua onnipotenza, poiché se mi ha fatto la grazia di conoscere
la Sua santa volontà, mi concederà anche la grazia di poterla
compiere. Non posso tralasciare di dire quanto si opponga a questa mia aspirazione
la mia propria bassa natura, che avanza le sue pretese e provoca talvolta una
lotta così accanita nella mia anima che, come Gesù nell'Orto degli
Ulivi, così anch'io grido all'Eterno Padre: « Se è possibile,
passi da me questo calice; tuttavia non quello che io voglio, ma quello che
vuoi Tu, Signore. Sia fatta la Tua volontà ». Non è tutto
segreto per me quello che dovrò passare, ma, con piena consapevolezza,
accetto tutto quello che mi manderai, o Signore. Ho fiducia in Te, o Dio misericordioso
e desidero mostrare io per prima, quella fiducia che esigi dalle anime. O Verità
eterna, aiutami ed illuminami lungo le strade della vita e fa' che si adempia
in me la Tua volontà. Non desidero nulla, solo fare la Tua volontà,
o mio Dio; non importa se mi sarà facile o mi sarà difficile.
Sento che una forza misteriosa mi spinge ad agire; una sola cosa mi trattiene,
la santa obbedienza. O mio Gesù, mi sproni e dall'altra parte mi reggi
e mi freni. O Gesù mio, anche in questo sia fatta la Tua volontà.
In una situazione simile durai per alcuni giorni ininterrottamente, le forze
fisiche cominciarono a venirmi meno. Benché non avessi detto nulla di
ciò a nessuno, tuttavia quando la Madre Superiora notò la mia
sofferenza, disse: « Ho notato che lei, sorella, è cambiata
e molto pallida ». E mi raccomandò di andare a riposare prima e
di riposare più a lungo ed ordinò che la sera mi portassero una
tazza di latte caldo. Il suo cuore premuroso e veramente materno avrebbe voluto
aiutarmi, però le cose esterne non influiscono sulle sofferenze dello
spirito e non procurano molto sollievo. Nel confessionale attinsi forza e consolazione
venendo a sapere che ormai non avrei atteso a lungo per intraprendere l'azione.
Giovedì, quando andai nella cella, vidi sopra di me un'Ostia sacra in
una grande luce. All'improvviso udii una voce, che mi sembrava uscisse da sopra
l'Ostia: « In Essa sta la tua forza: Essa ti difenderà ».
Dopo queste parole la visione scomparve, ma una forza misteriosa entrò
nella mia anima ed una strana luce mi fece conoscere in che consiste il nostro
amore verso Dio, e cioè nel fare la Sua volontà. O Santissima
Trinità, o Dio eterno, desidero risplendere nella corona della Tua Misericordia,
come una minuscola pietra, la cui bellezza dipende dalla luce del Tuo raggio
e della Tua inimmaginabile Misericordia. Tutto ciò che c'è
di bello nella mia anima, è Tuo, o Dio, io, per quanto ho di mio, sono
sempre una nullità. All'inizio della Quaresima chiesi al mio confessore
di assegnarmi una mortificazione per quel periodo ed ottenni quella di non ridurmi
le vivande, ma di meditare durante i pasti sul fatto che Gesù in croce
accettò aceto misto a fiele. « Questa sarà la mortificazione
». Non pensavo che ne avrei ritrovato un così grande vantaggio
per la mia anima. Il vantaggio consiste nel fatto che medito continuamente sulla
Sua dolorosa Passione e quando prendo i pasti, non distinguo quello che mangio,
ma sono occupata a pensare alla morte del mio Signore. All'inizio della Quaresima
chiesi anche che mi venisse cambiato l'esame particolare di coscienza ed ottenni
questo: di compiere quello che faccio con la pura intenzione di riparare per
i peccatori. Ciò mi mantiene in una continua unione con Dio e questa
intenzione perfeziona le mie azioni, poiché tutto quello che faccio,
lo faccio per le anime immortali. Tutte le pene e tutte le fatiche sono nulla,
quando penso che servono a ricondurre a Dio delle anime di peccatori. Maria
è la mia Maestra, che m'insegna sempre come vivere per Iddio. O Maria,
il mio spirito s'illumina nella Tua mitezza e umiltà. Una volta che entrai
in cappella per cinque minuti di adorazione e pregai per una certa persona,
compresi che non sempre Dio accerta le nostre preghiere per quelle anime per
le quali noi preghiamo, ma le destina per altre anime e non portiamo loro sollievo
nelle pene che soffrono nel fuoco del purgatorio. La nostra preghiera però
non va perduta. il rapporto confidenziale dell'anima con Dio. Iddio si avvicina
all'anima in una maniera particolare, nota solo a Dio e all'anima. Nessuno si
accorge di questa unione misteriosa; in questa unione primeggia l'amore e solo
l'amore fa tutto. Gesù si dà all'anima in un modo soave, dolce,
e nel Suo profondo c'è la quiete. Gesù le concede molte grazie
e la rende capace di condividere i suoi pensieri eterni e talvolta rivela all'anima
i suoi divini intendimenti. Quando il Padre Andrasz mi disse che sarebbe bene
che nella Chiesa di Dio ci fosse un gruppo di anime che impetrassero la divina
Misericordia, poiché in verità noi tutti abbiamo bisogno di questa
Misericordia, dopo queste sue parole, una luce singolare penetrò nella
mia anima. Oh, quanto è buono il Signore!}}

Una volta chiesi a Gesù che cominciasse Lui stesso a fare il primo passo con qualche cambiamento, o con qualche fatto esterno, o che mi dimettessero, poiché io di mia iniziativa non sono in grado di abbandonare questa Congregazione ed in questo stato d'animo agonizzai per più di tre ore. Non riuscivo a pregare, ma sottomisi la mia volontà alla volontà di Dio. La mattina del giorno dopo la Madre Superiora mi disse: « Sorella, la Madre Generale la trasferisce a Varsavia ». Risposi alla Madre che forse non sarei andata, ma sarei uscita di li subito. Pensavo che quello fosse il segno esterno, per il quale avevo pregato Dio. La Madre Superiora non rispose a ciò, ma dopo un momento mi chiamò di nuovo e disse: « Sa una cosa, sorella? Lei intanto vada, non badi al viaggio sprecato, anche se dovesse ritornare indietro subito ». Risposi: « Va bene, andrò », quantunque il dolore mi lacerasse l'anima, poiché sapevo che, a causa di quella partenza, la questione sarebbe stata rinviata; nonostante tutto però, cerco sempre di essere obbediente. Verso sera, mentre pregavo, la Madonna mi disse: « La vostra vita deve essere simile alla Mia vita: silenziosa e nascosta; essere unite incessantemente a Dio e pregare per l'umanità e preparare il mondo per la seconda venuta di Dio » . Verso sera, durante la benedizione, la mia anima per un momento fu in contatto diretto con Dio Padre, sentii che ero fra le Sue braccia come una bimba e udii nel mio intimo queste parole: « Non temere nulla, figlia Mia, tutti gli avversari andranno in frantumi ai Miei piedi» . Dopo queste parole entrarono nella mia anima una profondissima quiete ed uno stupendo silenzio interiore. Quando mi lamentai col Signore, perché mi toglieva quell'aiuto e sarei rimasta di nuovo sola e non avrei saputo come andare avanti, udii queste parole: « Non temere, io sono sempre con Te ». Dopo tali parole di nuovo una pace profonda entrò nella mia anima. La Sua presenza mi penetrò da una parte all'altra in modo sensibile. il mio spirito fu inondato di luce ed anche il corpo vi partecipò. La sera dell'ultimo giorno, in cui dovevo partire da Wilno, una suora già avanti negli anni, mi svelò lo stato della sua anima. Mi disse che soffriva interiormente già da un paio d'anni, che le sembrava che tutte le sue confessioni fossero state fatte male e che non era sicura che Gesù le aveva perdonato. Le chiesi se ne avesse parlato qualche volta al confessore. Mi rispose che già parecchie volte ne aveva parlato al confessore. « E i confessori mi dicono sempre di state tranquilla, io però soffro molto e nulla mi dà sollievo e mi sembra sempre che Dio non mi abbia perdonato ». Le risposi: « Lei, sorella, obbedisca al confessore e_{^{stia pienamente tranquilla, poiché si tratta certamente di una tentazione
». Ma essa con le lacrime agli occhi supplicò che chiedessi a Gesù
se le aveva perdonato e se le sue confessioni erano state buone. Le risposi
energicamente: « Lo chieda lei stessa, sorella, se non crede ai confessori
». Essa però mi prese per una mano e non voleva lasciarmi se prima
non le avessi detto che avrei pregato per lei e le avessi riferito ciò
che m'avrebbe detto di lei Gesù. E continuava a piangere amaramente e
non intendeva lasciare la presa e mi disse: « Sorella, io so che Gesù
le parla ». E non potendo liberarmi da lei, poiché m'aveva
afferrato per le mani, le promisi che avrei pregato per lei. Verso sera, durante
la benedizione, udii nell'anima queste parole: « Dille che la
sua diffidenza ferisce il Mio Cuore più dei peccati che ha commesso ».
Quando lo riferii a lei, si mise a piangere come una bambina ed una grande gioia
entrò nella sua anima. Compresi che Dio desiderava consolare quell'anima
per mio mezzo e perciò, benché la cosa mi costasse molto, appagai
il desiderio di Dio. Quando entrai un momento in cappella quella stessa sera,
per ringraziare Iddio per tutte le grazie che mi aveva concesso in quella casa,
all'improvviso la presenza di Dio s'impadronì di me. Mi sentii come una
bambina nelle mani del migliore dei padri ed udii queste parole: «
Non aver paura di nulla; Io sono sempre con te ». il suo amore mi
penetrò da parte a parte e sentii che entravo con Lui in una familiarità
così intima, che non ho parole per esprimerla. Improvvisamente vidi
accanto a me uno dei sette spiriti in aspetto luminoso, raggiante come l'avevo
visto in precedenza continuamente vicino a me quando andavo in treno. Vidi che
su ogni chiesa, che si scorgeva passando, c'era un Angelo ma in uno splendore
più tenue di quello dello spirito che mi accompagnava nel viaggio. Ed
ognuno degli spiriti che custodivano i sacri edifici s'inchinava allo spirito
che era accanto a me. A Varsavia, appena entrai nella portineria del convento,
lo spirito spari. Ringraziai Dio per la Sua bontà, dato che ci dà
degli angeli per compagni. Oh, quanto poco la gente pensa a questo, che ha sempre
presso di sé un tale ospite e nello stesso tempo un testimone di tutto!
Peccatori, ricordate che avete un testimonio delle vostre azioni! O mio Gesù,
la Tua bontà supera ogni intelligenza e nessuno esaurirà mai la
Tua Misericordia. Perdizione per l'anima che vuole perdersi, poiché per
chi desidera salvarsi, per lui c'è il mare inesauribile della Misericordia
del Signore. Come può un piccolo recipiente contenere in sé un
mare insondabile? Quando mi accomiatai dalle suore e stavo già per partire,
una delle suore si scusò molto con me, per avermi aiutato così
poco nell'impegno che avevo, e non solo per non avermi aiutato, ma perché
aveva sempre cercato di rendermelo difficoltoso. Io però dentro di me
l'avevo considerata una grande benefattrice, perché mi esercitava
nella pazienza. Mi esercitava a tal punto che una delle suore anziane si era
espressa così: « Suor Faustina, o è stupida, o è
santa, poiché, a dir la verità, una persona normale non sopporterebbe
che qualcuno le faccia dispetti in continuazione ». Io d'altronde mi ero
sempre avvicinata a lei con cortesia. Quella suora si era talmente ostinata
a mettermi i bastoni fra le ruote nel mio lavoro che, nonostante il mio impegno,
era riuscita talvolta a guastare qualcosa di ciò che era stato fatto
bene, come mi confessò essa stessa accomiatandosi e chiedendomi molte
scuse. Non volli entrare nel merito delle sue intenzioni, ma presi la cosa come
una prova di Dio... Rimango enormemente stupita, per il fatto che si possa avere
un 'invidia tanto grande. Io vedendo il bene di qualcuno, me ne rallegro
come se lo possedessi io stessa; la gioia degli altri è la mia gioia,
e la sofferenza degli altri è la mia sofferenza, poiché se fosse
diversamente non oserei aver rapporti con Gesù. Lo spirito di Gesù
è sempre semplice, mite, sincero; ogni malignità, invidia, ogni
mancanza di benevolenza occultata sotto un sorriso di compiacenza, è
un diavoletto malizioso. Una parola dura, ma che provenga da un amore sincero,
non ferisce il cuore.}}